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国四大文学思潮?

一、国四大文学思潮?

春秋战国时代的百家争鸣;

汉代的罢黜百家独尊儒术;

最有名的大概是唐宋时期,韩愈欧阳修领导的古文运动了;

明末的程朱理学;

清代的八股文运动;

近代的新文化运动等等。。。

下面是网上搜的:

自传统至现代——近四百年中国文学思潮变迁论

作者:文学研究所 陈伯海

以往对中国文学史的研究,通常切割为古代、近代、现代、当代几个时段分别处置,较少关注它们之间的联系与转化。尤其对待“五四”以来的新文学,往往强调它所接受的外来影响,而忽略其传统根源。本文尝试打破这一格局,将晚明以迄当今400年间的文学变迁看作为一个流程,藉以探索中国文学由传统向现代演进的历史轨迹和内外动因,这也正是文章主旨之所在。

关于这400年来的思潮流变,文章区分为4个段落展开叙述。大致说来,明万历初至清康熙前期(1573—1683),社会经济、政治生活发生变革与动荡,传统思想文化体系内部孕育出近代意识的萌芽,而以晚明个性思潮和明清之交的实学思潮分别标示出了它的肇端。康熙中后期至乾隆末(1684—1795),随着清王朝的巩固和专制主义的加强,复古思潮卷土重来,“宋学”与“汉学”的旗帜大张于文坛,而具有人文内涵的新思想成分仍不绝如缕地潜滋暗长。嘉庆初叶至“五四”前夕(1796—1915),时代的急遽变动促成文化观念上的古今更迭和中西交汇,在这双重撞击之下,新倾向开始突破旧传统,旧文学逐渐朝新文学过渡,不过这一蜕变的过程并未完成,“观念滞后”的现象尤其严重。然后,自“五四”新文化运动至当今(1915年以后),在中国社会革命形势深化发展的直接推动下,新文学也经历了诞生、成长、分化、组合、变异、回归、繁荣、衰谢等曲折演变,并通过尖锐的矛盾斗争与不断的自我扬弃,努力探索自身现代化的历史航道。

作为400年思潮的贯串线索,文章突出了这个时期文学中的人文精神和文体风貌的变迁。作者认为,近现代中国的人文精神由两个基本的方面构成:一是伸张自我的个体意识,二是面向民众的群体意识,两相结合,便确立了新文学的人本核心;而它们之间的分流异趋、此消彼长乃至对立冲撞,不免造成中国文学由传统向现代演化中的种种曲折与偏离。由“人本”的变革,又引起了“文本”的出新。在我国传统里,代表士大夫情趣的雅文学和反映市民心态的俗文学,原本是壁垒分明、不相交融的。自晚明以迄近代,由于文学表现个性和面向民众的需要,不仅俗化的戏曲、小说逐渐为一部分文人雅土所关

二、思潮的近义词?

近义词:

心思 情思 神思 心神 心肠 神魂 思绪 思潮 心潮

思潮:[ sī cháo ]

释义:

1、在一定时期内反映一定数量人的社会政治愿望的思想潮流。鲁迅 《而已集·当陶元庆君的绘画展览时》:“ 陶元庆 君的绘画,是没有这两重桎梏的。就因为内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡 中国 的民族性。” 端木蕻良 《关山月的艺术》:“ 岭 南画派是伴随着辛亥革命以及‘五四’新思潮而产生的一个重要画派。”

2、指起伏不平的思想、情绪。瞿秋白 《饿乡纪程》一:“火车的轮机声,打断我的思潮,车里却静悄悄的。” 周而复 《上海的早晨》第四部五四:“他又坐下来,思潮像是一条清流,给 朱瑞芳 搅得浑浊不堪,啥也看不清楚了。”

三、先锋电影思潮背景?

《先锋》是2016年作为纪念红军长征胜利80周年的献礼影片,生动再现遵义会议的伟大转折和长征的光辉历程。

四、比喻思潮的句子?

打消了一切忧虑,卸下了一切担子,一时不由感到满足,真好比心里搬开一块大石头。

五、什么是多元思潮?

从不同角度多元化看待问题,思考问题,对此感兴趣的人多了,就形成了一股潮流,就是多元思潮。

六、20 当代建筑思潮有哪九大流派?

当代建筑流派:后现代主义;新理性主义,新地域主义,解构主义,新现代,高技派的新发展,简约的设计倾向

现代建筑流派:对理性主义进行充实与提高的倾向;粗野主义倾向,讲求技术精美的倾向;典雅主义的倾向,注重高度工业技术的倾向,讲究人情化与地域化的倾向,讲求个性与象征的倾向

你没学建筑历史啊!!

七、1942哲学思潮

1942哲学思潮:开启中国思想转型与发展的新篇章

二十世纪四十年代初,中国哲学迎来了一场重要的转折点,这一时期被称为1942哲学思潮。它不仅是中国哲学史上重要的一章,更是中国思想转型与发展的催化剂。1942哲学思潮对当时中国的社会、政治和文化产生了深远影响,奠定了中国哲学学科建设的基石。

背景与起因

1942年,正值抗日战争艰难时期,中国社会饱受战乱之苦,人们普遍感到对国家前途的忧虑与焦虑,思考如何解决中国社会发展中的重大问题。而此时,一批有识之士集结在重庆,形成了著名的理学研究社。

理学研究社成立的初衷是希望以古代儒家学说为基础,探讨中国传统文化的瑰宝,以此为指导,推动国家的发展与进步。然而,受到新思潮的影响,理学研究社的成员们开始重新审视传统文化,对其提出质疑与思考。

1942年7月,鲁迅逝世,引发了一系列反思和思考。中国作家协会在这一时期成立,并举办了“文学革命与文学责任”座谈会。这次座谈会标志着思想的解放,也为1942哲学思潮的崛起奠定了基础。

重要思想与观点

1942哲学思潮秉持着批判精神,反对封建传统观念的束缚,对西方哲学进行了广泛学习与借鉴。它主张以马克思主义为指导,结合中国的实际情况,寻求中国社会主义建设的途径与方法。

在思想理论方面,1942哲学思潮主要包括以下几个方面的重要观点:

  1. 反对封建传统观念的束缚。1942哲学思潮提倡思想的解放,呼吁人们对传统观念进行批判与思考,以求实现社会的进步与发展。
  2. 马克思主义的学习与运用。1942哲学思潮主张将马克思主义的理论与中国的实际相结合,以此指导中国社会主义建设。
  3. 思想的现代化与科学化。1942哲学思潮认为,中国的发展需要现代化与科学化的思想指导,借鉴西方哲学的先进思想,为中国的社会进步提供理论支持。
  4. 重视价值观与人文关怀。1942哲学思潮强调社会的发展不能忽视价值观的引导与人文关怀的体现,主张建立人文关怀的社会。

影响与启示

1942哲学思潮对当时中国的社会和思想界产生了深远影响,为中国思想的发展开辟了新的篇章。它引起了社会的广泛关注,激发了人们对社会问题的思考与讨论。

同时,1942哲学思潮也给后来的中国哲学发展提供了启示。它强调马克思主义与中国传统文化的结合,为中国社会主义建设的路径探索提供了参考。它的批判精神与思想解放的观点,为中国思想界提供了新的思考视角。

回顾1942哲学思潮,我们不仅可以感慨当时中国社会的艰辛与困惑,更应该从中汲取启示,警示自己思考与反省。只有在思想的解放与创新中,我们才能找到中国社会发展的出路。

或许我们已经进入了一个全新的时代,但是历史的教训永远值得我们借鉴,1942哲学思潮所提出的问题和观点依然具有现实意义。

总而言之,1942哲学思潮是一场思想的变革与启蒙,它为中国的思想界开辟了新的道路,也为中国社会的进步奠定了理论基础。它呼唤思想的解放与创新,鼓励人们以科学的态度对待问题,并寻求解决的有效途径。

通过回顾与研究1942哲学思潮,我们可以更好地理解中国思想发展的历程与演变,以及对当前社会问题的思考与应对。

八、全家思潮大林鳕热量?

鳕鱼营养很丰富,100克的鳕鱼含有热量是88大卡。另外,鳕鱼还含有维生素A,维生素D,钙,镁,硒等微量元素,以及丰富的蛋白质,是人体营养物质补充不可多得的鱼类食物,能满足人体对营养物质的需要,可以强健人体的体格,增强人体的免疫力和抗病能力,对人体的健康很有益处。

鳕鱼味美,且含有氨基酸,球蛋白,白蛋白,容易消化吸收,有利于儿童的发育成长。

九、什么是左翼社会思潮?

全球左翼运动的蓬勃发展有其广泛而深刻的社会历史背景。在美国,公民自由权利被侵犯,广大人民缺乏经济安全、文化自由受到威胁。政治贿赂,虐待战俘,布什政府的丑事不断。布什政府破坏社会保障计划的失败,政府对新奥尔良人民的集体背叛,家庭非法监视事件的曝光,反对武装占领伊拉克呼声的日益高涨,导致对布什政权的反对高潮,以及左翼力量的复兴。

国际上,拉丁美洲许多国家的左翼和中、左翼政党在大选中获胜,对新自由主义的计划来说也是致命的一击。在知识分子的支持下,工人和农民社会运动的兴起,使我们有理由相信千百万被剥夺公民权利的人民经过长期斗争,将会带来真正的社会转型。在欧洲,从对欧洲宪法的反对以及像“欧洲左翼政党”这样的新左翼组织的出现中,我们也可以看到新自由主义受到了强烈的抵制。“世界社会论坛”以及由其引起的各种地区性运动也在不断发展。在美国,女权主义者、公民自由主义的运动受到布什政府的严重威胁,但他们正采取对策全力应对。劳工运动的分裂也给左翼提供了新的机会来恢复劳工组织的力量。

随着新自由主义政策负面影响的逐渐明朗,到了21世纪初,在拉美公开表示赞同新自由主义学说的政治家、经济学家或普通公众似乎寥寥无几。拉美出版的书刊和报纸上也几乎没有公开支持新自由主义的言论。相反,在各种场合批评新自由主义的人却很多。“再殖民主义”、“第二次反殖运动”、“帝国主义”、“呼唤阿连德”,甚至“革命”的字眼也不断出现在左翼人士的文章和演说中。委内瑞拉总统查韦斯2004年5月在墨西哥国立自治大学演讲时用明确的语言说:“新自由主义理论已经失败了,它甚至没有力量进行自卫,它仅剩的力量就是大炮的武力威胁,然而,即使用武力也难以推行这一理论,看一看伊拉克正在发生的事吧。在这个新自由主义垮台的时刻,南方应该发起攻势,是重新提出六七十年代主张的时候了……从‘南方’提出恢复人性的问题对‘南方’的解放事业该是多么重要啊,因为从‘北方’已经无法恢复人性。”拉美知识分子和民众对新自由主义的批评从政治、经济、社会领域发展到文化伦理领域,从价值观、道德观上否定这种反人性、异化人的本质的发展模式。

十、什么是“晚明思潮”?

晚明时代,经济、社会、思想领域都出现了明显的变化。

对于这些变化的性质、趋向和意义,学术界尚未取得一致意见。国内学术界居于主导地位的观点,是认为晚明已是中国“封建社会”的末期,旧的生产关系和意识形态开始解体,新的带有“近代”性质的生产关系和意识形态正在萌动。具体到思想史方面,就是认为晚明出现了与西方“过渡”时期极其相似的思想成果和社会思潮。

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