clot的发展历史？

一、clot的发展历史？

CLOT是加拿大著名艺人陈冠希创办的凝结集团（CLOT Company Limited ）的简称及该公司旗下潮流服装品牌名称。

凝结集团是一个LIFESTYLE的公司，由加拿大著名艺人陈冠希创办于2003年6月。主要以创作服装（包括CLOT品牌服装以及在香港的JUICE店铺）、策划PARTY、帮助服装公司做Consultant等。CLOT品牌服装是中国第一潮牌，在全球潮流品牌中占有一席之地。

二、白金的发展历史？

铂（Platinum）是一种化学元素，俗称白金。其化学符号为Pt，原子序为78。铂是一种密度高、延展性高、反应性低的灰白色贵金属，属于过渡金属。根据国际规定，只有铂金才能被称作白金，所以二者是同一种东西。是一种天然形成的白色贵重金属。源于20亿年前，一颗巨大的陨石撞击地球，带来这珍贵的金属。铂金早在公元前700年就在人类文明史上闪出耀眼的光芒，在人类使用铂金的2000多年历史中，一直被认为是最高贵的金属，受到贵族王室的追捧。

市面上常将白金与白色K金混淆。但白色K金英文为white gold，主要成份是黄金，是由于加入其他金属后呈现白色，容易褪色。而铂金（白金）色泽天然纯白，永不褪色。

三、香港的发展历史？

香港是一个天然的港湾，附近有溪水甘香可口，海上往来的水手，经常到这里来取水饮用，久而久之，甘香的溪水出了名，这条小溪也就被称为"香江"，而香江入海冲积成的小港湾，也就开始被称为"香港"。有一批英国人登上香港岛时就是从这个港湾上岸的，所以他们也就用"香港"命名整个岛屿。"香江"仍然是香港的别称。

1841年1月26日 英军侵占香港

香港位于广东省珠江口东南，包括香港岛、九龙和"新界"三部分，面积1066平方公里。从唐代开始，中国政府已经派军队驻守香港地区并在海上巡视。从宋到明，我国内地人民迁到香港地区定居的逐年增多。清朝时，香港归属广东省新安县管辖。

18世纪初，英国开始对华进行鸦片贸易。1840年6月，清政府下令查禁鸦片，英国悍然发动了第一次鸦片战争，出兵攻打广州。1841年1月26日，英国派兵强行占领香港。

早在1833年(道光十三年)，英国侵略者就有意在中国海岸侵占岛屿，以便对中国进行侵略。1834年，他们首先看到香港在战略上和商业上对他们有利，此后，侵占中国沿海岛屿，就成为英国侵略者最重要的目标。在英军强占香港以后的50多年时间里，英政府强迫清政府签订了三个有关香港问题的不平等条约，霸占了整个香港地区。

1842年8月29日，英国政府同清政府签订了我国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，其中第三条规定把香港割让给英国。

1856年英国发动第二次"鸦片战争"，强迫清朝政府于1860年10月24日签订《北京条约》，割让九龙半岛界限街以南的中国领土给英国。

1898年6月9日，英国乘中国在中日甲午战争中失败，又强迫清政府缔结了《中英展拓香港界址专条》，把位于深圳河以南、九龙半岛界限街以北及附近岛屿的中国领土，即所谓"新界"，租借给英国，为期99年。1997年6月30日期满。

四、zippo的发展历史？

1932年，美国人乔治·布雷斯代，看到一个朋友笨拙地用一个廉价的奥地利产打火机点烟后，为了掩饰那令人尴尬的打火机，耸了耸肩，对他说:"它很实用!"。事后布雷斯代发明了一个设计简单，不受气压或低温影响的打火机。并将其定名为zippo，这是受当时的另一项伟大的发明--拉链（zipper）的启发，以"它管用"为宗旨而定名的。在四年之后，zippo成功的获得美国的专利权，并依照它的原始的结构重新设计了灵巧的长方形的外壳，盖面与机身间以铰链连接，并克服了设计上的困难，在火芯周围加上了专为放风设计的带孔防风墙。

四十年代初期，zippo成为美国军队的军需品，随着第二次世界大战的爆发，美国士兵很快便喜爱上了它，一打即着及优秀的防风性能在士兵中有口皆碑。 实际上，至今为止的65年中，zippo的外形并没有发生什么变化，而将这一专利发展的近乎完美。每一次在大风中打开机盖，点燃火芯的时候，你都会体会到zippo如此独到的防风设计。

zippo防风打火机最初设计时就考虑到:它可以在任何恶劣的天气下和你所需要得时候都让你满意。事实也证明了这一点，在硝烟弥漫的二战战场上，在狂风暴雨中，在沙漠里，乃至任何你需要它的地方，你都会感觉到zippo优良的性能。像所有的zippo打火机一样，我们的zippo户外打火机系列具有以下几大特点:zippo坚硬的外壳可以抵御任何物质的碰撞。一名士兵因为zippo挡住子弹而保住性命，而那支zippo却依然好用。zippo可以经得起任何浸泡的考验(即使你的zippo完全被水浸湿，它的火焰也会令你满意)。当你点燃手中的zippo时，它就会一直燃烧下去。因此，即使在寒冷的冬夜，你的手指几乎完全麻木的时候，你也可以用它来点燃那救命的篝火。 zippo强劲有力而且安全可靠的火焰得自于它所用的特制的液体燃料(而非丁烷气体)。因此，在任何恶劣的天气下，它都可以被轻松地点燃甚至保持长久不熄

五、重庆的发展历史？

重庆是一座历史悠久的城市，历史上曾经多次变更大陆中心，经历了漫长的沧桑。早在公元前七世纪，重庆已经成为“西南苗族”的政治、经济、文化中心了。公元742年，西南部形成了独立的苗族国家“南越”，重庆成为其首都，由苗族统管。公元前二百多年，重庆的发展曾被国家废弃，但在元代时重新发展，并在元代与明代都有长足的发展，进入清朝时期，重庆更是成为全国政治、外交、军事和崐刊，成为清朝统治下西南地区的中心。自清朝末期以来，重庆经历了中华民国创立和新我国成立的变化，同其他城市一样，也处于开放的浪潮中，2015年10月份中央府宣布重庆为直辖市，从此，重庆的历史又进入新的一页。

六、狼的历史发展？

距今约五百万年前的上新世中期，狼起源于新大陆，并在一百五十万年前的更新世中期分化发展。多少世纪以来，狼一直是所有野生生物中最具恶名的种类之一，它被人仇视，使人恐惧。然而，这些很多都根源自历史的误会。

在中世纪，欧洲的王公贵族喜欢在宫廷中眷养狼，它们认为狼是了不起的猎手，智勇双全的斗士。后来，为了使狼看上去更威风，人们有意识地让狼与大狗杂交，结果出现了性情变化无常、高大威猛、攻击性特别强的的狼狗，它们肆孽于乡村、城镇，恶名却落到了狼的身上。

在人类兴盛以前，狼曾是世界上分布最广的的野生动物。随着人类的繁荣以及对狼的误解，狼逐渐退出了人们的视野。今天只有在美国阿拉斯加、明尼苏达州和加拿大的一些地方生活着相当数量的狼。

从历史资料看来，虽然在欧洲有大量的有关狼侵害牲畜、攻击人类的记录，但在狼群汇集的北美大陆，却几乎没有狼攻击人的记录。目前的观点认为，狼与人可以和谐共生的。事实上，在人类繁荣昌盛前的漫长岁月里，人与狼曾和平共处，彼此以敬畏而不是恐惧的目光看待对方，双方都尊重对方的社会秩序和猎食技巧。

远古的人们把狼的形象画在石壁上时，心中充溢着惊奇；爱斯基摩人和印第安人很早就认识到狼的优秀特质，许多印地安部落还把狼选作他们的图腾，他们尊重狼的勇气、智慧和惊人的技能，他们珍视狼的存在，甚至认为在地球上，除了 ... 、毒药和陷阱，狼几乎可以和一切抗衡。

今天的人们通过对狼的深入研究，观点已发生了很大的改变，他们发现狼本身具备很多独特的品质，认识到狼同别的动物迥然有别，它代表着原始的生命与野性、自由的天性以及征服世界的勇气，而这正是人类需要的。

团队精神

狼一般过着群居的生活，一群狼一般7-8匹。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。

耐心

狼的耐心总是令人惊奇，它们可以通过几天的跟踪观察，记住目标群中许多细微的个性特征和习惯，从而确认出最容易得手的牺牲品。

好奇心

狼对环境的好奇使它们总是能够学习到新鲜的东西，也使它们总能体会到生活的乐趣。

态度

狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。它们能够将自己的精力集中在那些能促成它们实现目标的行动上。即使成功的机会只有十分之一，但它们的态度是成功一定会到来，结果，成功的确到来了。

失败

狼群也许算得上自然界中效率最高的狩猎机器，虽然它们也经常失败，但它们始终深信成功一定会到来，它们的技能因为经历了失败的考验而越发完善。它们从不会停止做那些微不足道的小事，每年奔波千里寻找猎物，留神所有的蛛丝马迹。失败是一种心态，而不是现实；失败是一种感觉，而成功则是一种理想。

善于交流

狼是最善于交流的动物之一。对狼来说，交流的艺术在于密切注视各种各样的交流方式，狼之间复杂精细的交流系统使它们得以不断调整战略战术以获得成功。

锲而不舍

在人类繁荣昌盛以前，狼曾是世界上分布最广的的野生动物。它们不需要人的施舍，只希望能不被打扰，按自己的社会秩序和生活方式生存，正因为这种坚持，使它们几乎从地球上灭绝，然而它们仍锲而不舍，自由的游荡于更为遥远偏僻的地方，哪怕需要去适应更为严酷的气候和更为恶劣的环境。

狼群中往往有一匹地位最低的狼，它是群狼中最为弱小的一个，在所有方面，它都被置于最后的位置，但它如果得以生存下来，却往往能够成为一匹非常优秀的头狼。因为锲而不舍的精神使它经历了更大的磨砺，使它积累了更为完善的技能。

战略

狼群从来不会漫无目的的围着猎物胡乱奔跑、尖声狂吠。它们总会制定适宜的战略，通过相互间不断地进行沟通将其付予实施。关键时刻到来的时候，每匹狼都明白自己的作用并准确地领会到集体对它的期望。

狼从来不靠运气，它们对即将实施的行动总是具有充分的把握。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为如此，狼群很少真正受到其它动物的威胁。

游戏

游戏贯穿每匹狼的一生，它几乎成为狼生活的理由。通过游戏，狼知道如何与同伴交流、配合，提高获得食物的技能；它们的身体因此变得更强壮、意志也变得更为坚强。因为它们一生都在游戏玩耍中磨练技能，它们可以获得较少的努力就能赢得胜利。

生存与死亡

一匹成年狼的死亡往往会危及整个狼群，关于抚养幼崽的安全巢穴、猎物常走的路线以及可靠的水源等方面的积累都可能随着头狼的死去而消失。所幸的是，狼群中年长的狼会不断教导年幼的狼，给它们提供应付失败、学习和逐渐步入领导地位的机会，因为它们深刻认识到，年轻一代是它们的未来。因此，一匹睿智的狼的死亡，虽然造成了损失，却不会给狼群造成致命的伤害，因为，幼狼已经长大，并作好了充分的准备。

忠诚

狼对它赖以生存的家庭、群体和组织总是倾注着热情与忠诚，它们共同游戏、配合狩猎、互相保护，它们生存的目的就是确保狼群的生存。

变化

狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。狼会自动地根据得到猎物的空间改变繁殖的速度，使狼群的数量保持到合适的程度；多少年来，狼的狩猎对象不断发生变化，但狼都能灵巧地适应可得到的猎物，顽强地生存了下来。当然，始终没变的是狼自由、智慧、顽强的本性。

七、春联的发展历史？

春联也叫门对、春贴、对联、对子等。贴春联的这一习俗起于宋代，盛行于明清时期。

早在秦汉以前，每逢过年，人们是在大门的左右悬挂一种桃符。桃符用桃木做的两块大板，上面分别书写传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”，人们认为这样可以驱鬼除邪。这种习俗延续一千多年。到了五代，人们直接把对子写在桃木板上。据史料记载，后蜀之主孟昶在公园964年的除夕在卧室门上写“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已成为一种风俗。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋很喜欢春联。他在金陵（南京）定都以后，有一年除夕，他命令文武百官和百姓都必须用红纸写一副对联贴在门上，他还微服私访看人们是否真正的执行了。由于明太祖的推崇，再加上当时的文人也喜欢把题联作对作为娱乐，写春联便成为人民喜爱的一种活动，流传至今。

清代以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联尤其兴盛，对联的文学和艺术水准都达到了相当高的境界。

八、瑜伽的发展历史？

现代学者将瑜伽分为三个时期：

一、前古典时期：

由公元前5000年开始，直到(犁俱吠陀)的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

二、古典时期：

由公元前1500年《吠陀经》统的记载下来，到了《奥义书》确的记载瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了 《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。

三.后古典时期：

由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印、身印、尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。

九、陶瓷发展的历史？

中国陶瓷历史悠久，可以追溯到新石器时代1。 隋唐时期是中国传统陶瓷发展的一个新时代，南青北白的说法相继诞生，釉下彩瓷、花瓷、三彩陶器也相继诞生2。 唐代是中国陶瓷工艺技术改进巨大的时期，许多精细瓷器品种大量出现3。 陶瓷作为中国历史发展的重要见证，早在公元7000~8000年即新石器时代后期就已经出现，半坡氏族就开始用陶刀来收割4。

十、棉花的历史发展？

棉花从植物学分类上是锦葵科棉属植物，我们目前栽培的棉花主要有亚洲棉、草棉、海岛棉和陆地棉四种。

从染色体角度，栽培棉花可分为二倍体栽培棉和四倍体栽培棉。其中亚洲棉和草棉属于二倍体栽培棉，主要起源于亚非大陆，也被称之为“旧世界棉”；陆地棉及海岛棉属于四倍体栽培棉，主要起源于美洲大陆，故被称之为“新世界棉”。

棉花是何时传入中国的，在学术界并无定论。例如两千多年前的《尚书》中就有这样的记载：

“岛夷卉服。厥篚织贝，厥包桔柚，锡贡。＂

“岛夷”一般认为是我国的东南沿海的岛屿。

南宋的《蔡沈传》对“卉服”有了进一步的解释：“卉服，葛及木棉之属，南夷木棉之精好者，亦谓之吉贝。”而古文中的＂吉贝＂或＂织贝＂均指的是棉花。

所以有学者就将《尚书》中的相关文字认定为是“棉花”最早的记载。

在考古方面，人们于1978年在福建省崇安县的一处船棺中发现了一块棉布残片，这块棉布经过碳十四同位素测定，界定为3千年前的文物。棉花在我国的历史又向前推了1000年左右。

棉花传入中国具体时间虽不可考，但传入中国的路径大概有两条，即所谓的“南道棉”和“北道棉”。

“南道棉”就是从我国的东南沿海和海南岛等地入境，其主要品种为多年生的亚洲棉。多年生的亚洲棉渐渐适应我国南方的气候，进而演化成一年生的亚洲棉。

“北道棉”就是从我国的新疆地区，经过河西走廊渐渐深入内地的，其品种主要是非洲草棉。

例如在魏晋南北朝时期，新疆的吐鲁番地区正是当时的高昌国，在《梁书》中就有关于高昌国的种棉记载：

“高昌国多草木，草实如虽，茧中丝如细纑，名曰白叠子。国人多取织为衣，布甚软白，交市用焉。”

文中的“白叠子”指的就是草棉所织成的布。

棉花进入我国境内的时间虽早，但也仅仅在西北、西南或东南沿海一带缓慢传播。

北道棉在新疆地区踟蹰不前，南道棉在宋代才进入闽广地区，但到了元代，南道棉迅速的扩张到了长江流域和黄河流域。

棉花传入中原，并在我国大面积的种植及利用，终于等到了一个历史性的契机。元代结束了宋朝的南北分裂后，重新进入了一个大一统的时代，南方的种棉技术及纺织技术也有了向外传播的契机。

另外，元朝的“重农政策”也给棉花的种植提供了良好的政策环境。例如元朝首设了“木棉提举司”这一机构，专门用于木棉的征收。

1289年“置浙江、江东、江西、湖广、福建木绵提举司，责民岁输木绵十万匹。”

强制性的政策也一定程度上推动了棉花的种植。虽然“木棉提举司”开设两年后被废除，但棉花作为一种经济作物已经开启了它的“新纪元”。

棉花在宋元之前缓慢发展的原因，还在于纺织技术的落后。元朝的黄道婆将海南黎族的纺织技术进行了优化改进，即“擀、弹、纺、织”。例如陶宗仪的《辍耕录》中记载：

“国初，时有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造擀、弹、纺、织之具，至于错纱、配色、综线、提花，各有其法。”

黄道婆的技术革新使棉花的纺织效率大大提高，进一步刺激了棉花的需求。棉织品的服饰无论是舒适性还是保暖性上远好于之前的丝、麻服饰，尤其是御寒方面极大地改善了北方冬天的生活条件。

我国目前是世界上最大的产棉国，产量约占世界总产量的25%，但我国的棉花种植格局已经不同于过去，曾经黄河流域、长江流域的棉花种植面积开始逐年下降，棉农的种植意愿普遍不高。

例如新疆在2014年产棉比例为59.5%，到了2016年这一比例已经攀升至67.3%，而黄河流域的产棉比例将为 18.53%，长江流域的产棉比例将为 13.24%。