弑父母的意思？

一、弑父母的意思？

杀父弑母是指既杀父亲又杀母亲，形容一个人残忍，没有人性。

引证：两汉·贾谊《治安策》：逐利不耳，虑非顾行也，今其甚者杀父兄矣。

译文：人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。

例句：杀父弑母之人，天地不容，一定要将凶手绳之以法，才能解民之怨愤。

二、弑父古代什么后果？

古代弑父弑母被认为是一种极其严重的罪行，属于不孝不义之罪。

依据古代法律制度，弑父弑母所构成的罪行，被称为“大不敬”，也就是对于亲属所犯下的严重罪行。

在古代法律中，弑父弑母是一种绝大的罪行，会被判处极刑，如绞、斩、刳、烤等残酷的处罚。

因此，弑父弑母不仅道德上受到最严厉的谴责，而且在法律上也承担了非常严重的后果。

三、阿尔萨斯弑父讲解？

阿尔萨斯在堕落成为死亡骑士之后，弑父是必然的行为。

为什么这么说呢？

首先是剧情的需要：

因为天灾军团是“以战养战”的方式，才能壮大势力，但当时的洛丹伦的亡灵势力基本在安多哈尔被肃清。

包括在之后的《巫妖王之怒》剧情中，我们都了解诺森德的巨魔和一些其他势力都未曾完整解决。

也就是说，当时的天灾实力根本不足够打下洛丹伦，如果阿尔萨斯不弑父，就无法从内部瓦解洛丹伦大陆的防御力量，天灾也无法壮大。

所以说阿尔萨斯弑父是巫妖王——耐奥祖的“天灾军团”壮大并稳固的重要一步，以洛丹伦建立“天灾军团”的根基。

四、弑父母什么意思？

就是子女杀死父母的意思。

弑：常用于臣子杀死君主或子女杀死父母。

基本字义

shìㄕˋ形声。字从杀从式，式亦声。《说文解字》:臣杀君也。《易》曰:"臣弑其君。"从杀省，式声。式吏切文二 重四(重三)

◎ 古时称臣杀君、子杀父母:~君。~父。

详细解释

【动】

(形声。从杀，式声。本义:古代统治阶级称子杀父、臣杀君为"弑")同本义〖murderone'ssuperior〗

弑，臣杀君也。--《说文》

五、哪吒为什么要弑父？

哪吒作为一个在母亲肚子里怀胎三年的孩子，李靖对他这个儿子就略又怀疑，而后他又重肉球中出来，李靖怀疑是妖怪，拔剑就劈，丝毫不念父子之情。

后来对待哪吒的态度，动辄打骂，丝毫不在乎他这个儿子，对他的舔犊之情都无，认定他将来会做坏事，哪吒心里委屈，自然就恨上了。

哪吒贪玩，用震天弓和和穿云箭不小心伤了石矶的童子彩云，又闹东海杀了东海太子敖丙，李靖为了陈塘关百姓，交出哪吒，哪吒自知自己的错误，愿意割肉还母，剔骨还父，心中自然是无怨。

错就错在，哪吒为还魂，在哪吒庙受香火三年就可以重回人间了，而李靖却亲自带人毁了他的庙，让他断了生机，哪吒求他也不肯放过他，哪吒受到双重打击，不仅还魂无望，还是被他的父亲断了生路，若不是他的师傅太乙真人，他就要当孤魂野鬼，被人欺负了。

果然，哪吒在他师傅用莲花为他还魂成功后，就要来弑父。

六、弑父在古代什么罪？

恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。这个案例指祖父母以下的直系亲属，全都杀无赦，当然皇帝夺权杀害的那些人这个十恶就要靠边站了。

指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等。这个基本上以徒刑和流行为主，比如流放三千里，或者三百里，不得返乡，维系了封建的父权孝道。

七、魔兽世界弑父者排名？

按照弑父故事的知名度可以进行如下排名:

第一名:阿尔萨斯

对于洛丹伦的堕落王子阿尔萨斯·米奈希尔，人们恐怕是再熟悉不过了。为了拯救自己国家和人民，阿尔萨斯不惜以自己灵魂为代价取得了魔剑霜之哀伤，然而他所不知道的是，这一切都是巫妖王和恐惧魔王的计谋。从诺森德归来后，阿尔萨斯径直走向洛丹伦王宫，并拔出霜之哀伤残杀了养育自己多年的老父亲。当成为巫妖王的他最终被提里奥·佛丁击败时，送他走完人生最后一程的并不是别人，而是自己在多年前杀害的父亲泰瑞纳斯·米奈希尔的灵魂。

第二名:雷诺·莫格莱尼

爱与恨有时候就在一念之间，莫格莱尼家的老大雷诺就是很好的一个例子。雷诺的母亲伊莲娜拼了自己的性命生下了她与亚历山德罗斯·莫格莱尼的第二个孩子达里安，在往后的岁月里，作为父亲的亚历山德罗斯，因为妻子伊莲娜的死，逐渐冷落自己的大儿子雷诺，转而对小儿子达里安偏爱有加。在后期与天灾的战争中，同样身负重伤，但亚历山德罗斯对雷诺不管不顾，只关心眼前的达里安，这使得怨气在雷诺的心中越积越深。后来，雷诺受到被恐惧魔王巴纳扎尔占据身体的达索汉挑拨，于斯坦索姆城外，用神剑灰烬使者杀掉了自己的父亲，铸下了永远也无法弥补的大错。

第三名:加林·托尔贝恩

作为艾泽拉斯人类历史上第一个国家阿拉索的开国大将伊格纳乌斯·托尔贝恩的嫡系后裔，加林王子一直以来都以恢复激流城往日的荣耀为人生第一志向。其父亲，激流堡的先王索拉斯英明神武，曾以一己之力将这个贫瘠的王国推向了黄金时代，加林曾经也以自己的父亲为骄傲。但是随着第二次兽人战争和天灾战争的爆发，加林对自己父亲不顾本国安危，尽全力支持盟友的行为越来越不解。最终，忍无可忍的加林显露出了自己内心中最黑暗的一面，为了取得王位，他使用奸计将自己原本最敬爱的父亲暗杀。

第四名:基尔罗格·死眼

基尔罗格是赫赫有名的血窟兽人氏族成员，这个氏族曾经在塔纳安丛林称王称霸，但自从鸦人出现之后，一切都发生了改变。面对狡诈的鸦人，血窟兽人根本无法应对，只能在恐惧中惶惶不可终日。基尔罗格的父亲，老死眼，由于多年的病痛，已经无法带领氏族成员有效地对抗鸦人，只能看着丛林里的兽人在鸦人不断逼迫之下日益衰落。对于眼前发生的这一切，年轻的基尔罗格大为不满，他以自己的一只眼睛为代价，预知了未来将会发生的一些事情。在得知自己未来的命运后，基尔罗格来到酋长的大帐，拔出匕首向自己父亲胸口刺去，就这样，老死眼如同当年自己预见的那样，死在了自己的儿子手里。

八、孔融杀母弑父的原因？

不知从何时开始，三国时期的历史人物孔融，不但有“孔融让梨”的文化范本，也有“孔融杀掉自己的母亲”这样的惊人异说。当然，历史上的孔融当然没有杀掉自己的母亲，但其“杀母”的讹传也并非空穴来风，而是有着政治上、文化上乃至学术上的投射。

1.爱惜名声又放荡不羁的孔融，被曹操以“不孝”罪名诛杀，成为“孔融杀母”讹传的最初源头

孔融之死，固然是汉末政治格局中清流派和浊流派斗争的结果，但也反映了以孔融为首的清流派“好名成癖”却无实际的政治建树，因此在复杂的政治环境中落得一败涂地。孔融不但与曹操有矛盾，与袁绍也有矛盾，早期袁绍想杀孔融，但曹操碍于“招徕名士”的假面没有同意。但后来孔融愈发倨傲狂悖，不但不支持曹操的统治大业，反而攻击儒家，放荡不羁，在文化圈内给曹操造成了很大的麻烦。

孔融、杨修、祢衡是清流派的代表人物，他们时刻想着匡扶汉室，但又“好名成癖”，不再认为儒家传统是帝王基业的根本。以浊流派为代表的曹操是“挟天子以令诸侯”，需要儒家传统巩固自己的统治，因此两者之间的矛盾不可调和。

曹操以什么样的罪名诛杀孔融呢？实际操作起来很困难，因为孔融名气太大。《后汉书》中记载孔融有名的三件事分别为：其一，孔融是孔子的20世孙，门第高，是有名的文化大族；其二，孔融幼有奇才，往往一鸣惊人；其三，孔融是个大孝子，早年营救张俭被发现，跟哥哥、母亲争着承担死刑。由此可见，在品性学识上攻击孔融很困难，曹操便剑走偏锋，以其诸多反对儒家的言论判其“不孝”并诛杀。

此处的不孝，有两层涵义，其一是孔融对孔子家学的背弃，是为不孝；其二，无君无父的狂悖倨傲之言，是为不孝。正是这个罪名，无论孔融多么孝顺自己的母亲，最后也被演变成为“孔融杀母”的最初源头

2.魏晋名士好清谈，玄学风气下孔融诸多关于父子、母子关系的言论，被有心之人抓住了小辫子，成为“孔融杀母”的文本依据

儒家在汉代官方思想中具有非常重要的地位，儒家的修身养性之道也是士人的基本行为准则，在儒家的伦理中，孝道被认为具有特别的意义。不过在原始的儒家经典中，孝道是基于人们发自内心的真情实感，但通过汉代的官方演化，孝行逐渐成为一种可以操作的固定规程和程序、仪式，甚至遏制了人们的感情，有违人性。这种将孝行虚伪化、神圣化的情况实际上在很大程度消解了人们对孝的认知。

故而，在魏晋时期，有诸多名士开始有叛逆性的言行，表达了他们对虚伪孝行的不满。在孔融的生活中，由于是孔子后裔，故而传习儒学，自幼遵守孝道，在节操上是没有瑕疵的。但思想上却很激进。

当时他跟祢衡有诸多关于孝行虚伪化的讨论，并被记录下来。比如：“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如寄物缻中，出则立矣”按照孔融的意思，父子、母子之间的情感并非那么神圣，而是出于人的自然本性，从而瓦解了儒家的伦理道德和孝行的基础。

当然结合孔融的实际行为，他并非是让人们不顾及父母，而是要冲破有悖人性的僵化礼教，但是，孔融这样的言论与其身份是十分不符的，故而引起统治者的猜忌。将这些话语经过加工演化之后，成为了孔融“不孝敬父母”、“不顾及父母”，甚至要“杀掉父母”、“无父无母”的证据。

当然，为什么只说“孔融杀母”，而不是“孔融杀父”呢，这是因为孔融13岁便遭父丧，当时已经没有了父亲。即便从现在来单独看孔融的言论，也属于惊人之语，但在当时，孔融这么说有其特定的文化氛围，在清谈玄学的风气之下，名士言之无物，故而标新立异，有诸多关于父子、母子的出格言论，孔融的说法被记录下来，成为了“孔融杀母”的文本证据。

3.魏晋时期另外一个狂徒阮籍的话，激发了杀父、杀母的诡辩，并为孔融杀母提供了绝佳的讹传范式

前面所述，魏晋时期名士有了诸多关于血缘关系的讨论，其中最为著名的便是《晋书》中阮籍的记载：“有司言有子杀母者，籍曰:`嘻!杀父乃可，至杀母乎!'坐者怪其失言。帝曰:`杀父，天下之极恶，而以为可乎?'籍曰:`禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。'众乃悦服。”

这段话有若口语，十分好懂，说得便是杀父、杀母的诡辩，即通过欲扬先抑之后，再由关键人物阮籍说出“杀父”是跟禽兽一样，“杀母”则禽兽不如的结论。此类记载很有《世说新语》等小品的意味，充分体现了魏晋名士的口舌之利和小聪明。

讨论的结果导向上是没有任何问题的，但“杀父、杀母”这样的话题毕竟太过惊人，因此引发了当时名士圈内关于“杀父”“杀母”“遇险救父、救母”的辩论，一再成为讨论的命题，无论结果如何，都消解了儒家伦理孝行的神圣性。就跟小伙子谈恋爱“落水了先救谁”的送命题一样，这个问题本身是没有价值的，但背后却是两股思想的对抗。

孔融所代表的是对现有儒家伦理和孝道礼法的反驳，希望回归人性的原始儒家经典，且已经偏向了老庄思想与儒家思想的融合。但作为封建正统地位的儒家伦理，已经成为官方统治文化的法统基础，这两种感情的对立必然对封建统治秩序造成影响。

孔融为儒家代表，因此反对者故意通过名士们辩论“杀母”论题的契机，将孔融的诸多言行，以及曹操诛杀他的罪名联系起来，由此构成了“孔融杀母”谣言范式。因为稍有常识的人查阅史料、文献等便知其不可能杀母，可一旦“孔融为什么会杀掉自己的母亲”这样疑问一再被提起，就说明孔融的反抗之举和回溯之言遭到了反向的消解。

概言之，孔融杀母的讹传之所以流传，原因有三：

其一，曹操诛杀孔融的罪名便是不孝，此为讹传其杀母的最初源头，汉朝以孝治天下，孔融倨傲狂悖，曹操以不孝之名借刀杀人；

其二，孔融与祢衡跌宕放言母子、父子之情并不神圣，而是出于本性自然，其言论瓦解了儒家伦理孝行的基础，是杀母讹传的文本依据；

其三，魏晋时期有诸多杀父、杀母或遇险救父、救母的伦理辩论，是老庄思想对儒家的消解，最终成为孔融杀母的讹传范式。

九、希腊神话中的弑父故事

希腊神话是世界上最为著名和丰富的神话体系之一，其中蕴含着许多令人叹为观止的故事。其中，弑父故事以其悲壮和传奇色彩吸引着人们的目光，深深地镌刻在古代希腊文化的殷鉴中。

宙斯弑父克洛诺斯

宙斯是希腊神话中的主神，而他与克洛诺斯之间的故事是希腊神话中最为著名的弑父故事之一。克洛诺斯是宙斯的父亲，也是诸神的先祖之一。然而，在古代神话中，宙斯与众神一起联合起义，推翻了克洛诺斯的统治，最终宙斯成功弑父，登上了奥林匹斯山的王位。

俄狄浦斯弑父路卡斯

除了宙斯，俄狄浦斯与路卡斯之间的故事也是希腊神话中家族弑父的典型之一。俄狄浦斯出生时得到了预言，预言称他将杀死自己的父亲。然而，俄狄浦斯并不知道路卡斯是他的亲生父亲，而在一次偶然的机会下，俄狄浦斯误杀了路卡斯，实现了预言。

弑父故事的意义

弑父故事在希腊神话中占据着重要的地位，它不仅仅是一则简单的故事，更是对古代希腊人价值观念和社会制度的一种反映。弑父象征着力量的转移和新旧代交替，展现出古代社会对于权力和统治的探讨和思考。

总而言之，希腊神话中的弑父故事带有深刻的历史和文化内涵，它不仅为我们提供了精彩的故事情节，更是一扇了解古代希腊文明的窗口。

感谢您阅读本文，希望这些神话故事能够为您带来启发和乐趣。

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十、苍兰诀弑父是什么？

《苍兰诀》东方青苍杀父不是他的本意，而是老月尊刻意为之，他以牺牲自己作为代价，逼迫东方青苍断情绝爱。

　　东方青苍是三界内唯一拥有业火的人，老月尊发现这点后，为了让东方青苍称霸三界，保护月族，不得不抽掉他的情丝。东方青苍没有了情丝，就不会有七情六欲，这样一来可以专心修炼业火，只是老月尊没想到东方青苍会遇到小兰花。