情感和意识的近义词？

一、情感和意识的近义词？

和意识的近义词情感是指感情意识试试心事

二、科幻小说中的人工智能往往拥有情感和自主意识，目前可能创造出拥有人类级意识和情感的人工智能吗？

这个问题可能是每个时代的人都想问的关于“人工智能”的问题，并且引出了很多遐想，是很多科幻话题的核心。但可以很明确的说，目前无论是在学术界还是工业界，这个问题的回答几乎一致性的是否定的。

这个问题其实很大，但我们先避免大的复杂，而从小的一下方面说起。

最近的随着ChatGPT的大火，大语言模型(LLM)吸引力很广泛的注意力，也打开了很多研究人员的思路，大众对于AI的狂想有一次被激发起来，但可惜的是，还没到一年，第一波基于大语言模型的Co-pilot服务已经死在沙滩上了，LLM的实力远不如当初人们对它的预期，有点出道即巅峰的味道。

从一些细节来看，我们可以窥见目前代表AI最强实力的LLM跟人类智能的不同。在最近的论文Large Language Models Cannot Self-Correct Reasoning Yet^[1], 作者使用大量实验证明了大家一直以来的一个感受：LLM并没有自我纠错能力。

在没有外部提示的情况下，LLM的性能完全是原地打转，而人类在面对问题推理时，可以自我通通过对推理过程的反思和分析，进一步地提高结果的准确性，也就是Self-Correct Reasoning. 强如LLM这样的模型也是在自己既有知识体系中打转，需要外部改变prior (prompt), 才会真正改变输出。人类自身可以改变自己推理过程的prior，甚至在外界输入的prior是错误的时候（错误的外界提示），提升推理结果的准确性。 使用RLHF^[2]之类手段训练的LLM具有讨好prior的倾向，这种结果显然是不会在LLM上出现的。

虽然，对于“自我”和“自主”，我们并不存在一个通用且稳定的定义，但从这个小的问题上LLM跟人类推理的区别中，我们可以观察到，现有的统计机器学习路径下发展出来的机器智能，可以用条件概率分布去解释，也几乎可以确定的说，这种路径下发展不出来具有Self-Correct Reasoning能力的智能，也就不会有“自主”。

人类的智能在技术路径上是复杂的揉合体，是hybrid model^[3]. 它能不依赖大量领域数据就获得说得过去的性能，并且具有远超当前AI的迁移学习能力。这种智能的杂合性，或许就意味着有不同的智能Agent在人类的推理过程中不断进行合作和斗争^[4].

当然这也不是存粹的猜测，已经有不少证据证明大脑推理过程中能同时进行不同的推理技术路线（思路）^[5]. 更何况，我们大脑中还有一些本能性的结构(边缘系统, limbic system)，具有相对独立的推理决策能力，它们依赖的就是人类在百万年的演化过程中积累的大数据^[6][7]，结合目标函数的最大化(生存概率最大化)，进行贪婪性快速决策.

也就是说，人类的智能不仅是hybrid的，而且是parallel的。对于不同的思考决策和推理路线来说，其他一条路线，就构成了一个部分“我”，不同的路线相互合作和竞争，大家总体构成“自我”. 也就能改变其他路线的prior. 形成Self-Correct Reasoning能力。甚至，我们可以把人类的决策和推理进行一点扩大化，把情感处理过程也纳入进来。实际上这非常合理，因为情绪的发生和处理过程可以视作边缘系统和大脑部分区域进行协作决策的过程^[8].

在这种扩大化的解释下，人类的“智能”和“自我”看起来或许并不那么神秘，但实现这种hybrid-parallel系统还存在一些根本性的困难，也就是不同Agent之间如何统一信息交互接口从而进行合作。这种接口可以是LLM这样的自然语言，但实际上没有必要，正如我们大脑中不同“思路”之间的交互并不依赖自然语言一样（至少不是所有人在思考过程中需要自言自语）。

三、人工智能的意识算不算哲学意识？

人类文明实际上是一个认知的体现，无论是最早的美索不达米亚文明还是四大文明之后以西方为代表的现代科技力量，其原力起点都可以落实到认知这个领域上。历史学家认为，以古希腊文化为驱动力的现代西方文明来源于古巴比伦和古埃及，其本质反应的是人与物（客观对象）之间的关系；而古印度所表征的文明中常常蕴含着人与神之间的信念；古代中国文明的核心之道理反映的是人与人、人与环境之间的沟通交流。纵观这些人、机（物）、环境之间系统交互的过程，认知数据的产生、流通、处理、变异、卷曲、放大、衰减、消逝无时无刻不在进行着的……

有人说人工智能是哲学问题。这句话有一定的道理，因为“我们是否能在计算机上完整地实现人类智能”这个命题是一个哲学问题。康德认为哲学需要回答三个问题：我能知道什么？我应该做什么？我可以期待什么？分别对应着认识、道德、信仰。哲学不是要追究“什么是什么”，而是追求为什么“是”和如何“是”的问题。

四、情感属于意识还是物质？

以辩证唯物主义的观点而言，先有物质，后有意识。物质的第一性，决定了情感是从物质中产生的。既然是情感从物质中产生的，那么，情感便是从属于物质的。

五、大脑为什么会有意识和情感？意识和情感又是什么？

意识是大脑的功能，但情感却是人体的功能。

大脑有意识的功能就象机器功能一样，是由大脑的结构相关的，同理，情感作为人体的功能也是由人体结构相关的。

事物有怎样的结构就有怎样的属性。固有不变的特殊结构就是事物的夲质，是区别于它事物的标志。

事物是物质的存在形成，也是物质的运动形式，意识和情感就是运动形式。

六、人工智能与意识的区别？

意识与人工智能的区别：

1、本质上的区别：

人工智能是思维模拟，而不是人的思维本身。它不能将“机器思维”等同于人脑思维。认为它能超越人脑思维是毫无根据的。人工智能是一种无意识的机械和物理过程。人类智力主要是生理和心理过程。

2、特性上的区别：

人工智能没有社会性。人类的智慧和意识形态是具有社会性的。人工智能没有人类意识的独特主动性和创造性。人类的思维积极地提出新的问题并创造新的发明。

七、意识和人工智能的区别？

意识是人类对事物的虚拟认知，人工智能是人类发明出来的数据处理系统。

八、人工智能就是人的意识？

人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化、现实化。

人类意识已经发展到能够把意识活动不分地从人脑中分离出来，物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段。

但即使是计算能力最强大、最先进的智能机器，也不能达到人类智能的层级，不能真正具有人的意识，不能取代或超越人类智能。

第一，人类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人类的理性智能的模拟和扩展，不具备情感、信念、意志等人类意识形式。

第二，社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性。机器人从根本上说是机器而不是人类，它不可能真正具备自立、自主、自觉的社会活动，难以成为独立的具有行为后果意识、自律意识和社会责任感的社会主体。

第三，人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力。人工智能以机器语言为基础，是对思维的一种物化和模拟。自然语言总是与一定情境有关，机器语言的本质也不具有自然语言以言行事的实践功能。

九、人工智能是物质还是意识？

 人工只能即是物质也是意识,典型的人工职能产物就是一个"会思考的机器",之所以说它会思考就是因为它有意识,可以是简单的也可以是复杂的.

一个有意识的机器,那是不是即是物质也是意识呢?

首先要确定的是，所谓“人工智能”，目前还只能是人为赋予的判断分析能力，即程序指导下的智能活动。那当然是物质性的。

未来有没有可能出现以机器为物理基础，但是具有“自主意识”的智能形式呢？就像卫斯理小说中的康韦十七氏一样^_^。也许我们不得不像小说中一样，承认其为生命体，也就是真正的机器“人”。但按照先有的科学技术水平还是根本达不到的。

十、人工智能物质与意识的关系？

1） 物质决定意识，意思依赖于物质并反作用于物质。意识是特殊的物质， 是人脑的机能和属性， 是客观世界的主观印象。 人工智能， 它的“意识” 就基于他所处的躯壳以及其中的代码， 这决定了它的“意识” 。

（2） 意识对物质具有反作用。 这种反作用是意识的能动作用。 人工智能的“意识” 发展到一定的程度便有可能突破人类的限制而产生积极认识世界和改造世界的能力和活动。

（3） 要想正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用， 必须处理好主观能动性和客观规律性的关系。