做事讲究规律的文言文？

一、做事讲究规律的文言文？

1. 《诗经•召南•小星》：嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。

2. 《诗经•卫风•氓》三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

3. 《警世贤文》 有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 ，宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 。

少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 ，书到用时方恨少 事到经过才知难 。

板橙要坐十年冷 文章不写一句空 ，智慧源于勤奋 伟大出自平凡 。

4. 《明日歌》明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。

5. 《题弟侄书堂 》何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

2.有关规矩的诗句

1不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》

2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易

3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》

4.天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。

—张居正

5.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》

6.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—

《孟子·尽心下》

— 孟子

7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》

8.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行 ，则已矣。 ——《韩非子·八说》

9.言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》

10.天网恢恢，疏而不漏。——《管子》

11.悬衡而知平，没规而知圆——韩非子

3.关于“规矩”的诗词有哪些

关于“规矩”的诗词

1.不以规矩，不能成方圆。——孟子

2.仁圣之本，在乎制度而已。——白居易

3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——韩非子

4.天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正

5.以戒为基，止观相踵。大矩崇规，链金烹矿。——黄庭坚

6.古器合尺度，法物应矩规。——苏洵

7.恒言但桑稼，怪志无鹏鹍。规圆而矩方，往往万巧攒。——陈傅良

8.今朝岁一周，岐嶷傲娥羲。丛珍试初步，动觉应矩规。——陈著

9.天生蒸民，曷其有识。维圣摩励，规闲矩饬。——洪遵

10.平常是道，不涉平常。颠来倒去，规圆矩方。——释大方

11.爻象乾连坤断，形器规圆矩。闹市相逢聊举似，东家杓短西家长。——释正觉

12.肃将王事，集此扬土。凡我同盟，既文既武。郁郁桓桓，有规有矩。——繁钦

13.鲁史标嘉瑞，周诗颂太平。屡游灵畴地，数立纪年名。矩步规行迹，含仁抱义情。盛时期在囿，五纬想储精。——丁谓

14.八列方隅位，四周分至时。画疆兴庶务，地矩囿天规。——方回

15.明肃惟母，实勤养抚。有臣有虎，有离有附。请王禄产，请庙考祖。古人有作，规吕矩武。——石介

4.关于规矩的诗句

我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊？？要古诗、也不说要什么样的。。是古诗就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

呵呵、、开玩笑的啦。。。

词行不？我有几首很喜欢的

《虞美人》李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

《醉花荫》李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

有首诗也蛮有意境的耶

《无题》李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

3L的、、《无题》不就是古诗？！你不认诗啊？？

5.关于守规矩、倡廉洁、扬正气的诗句有哪些

1、内惟省以操端兮，求正气之所由。——出自《远游》先秦：屈原

释义：自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。

2、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代：方干

释义：暖冬的太阳映照着山上调入人间正气，东风吹着树在跳着舞告别寒冷。

3、天地有正气，杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代：文天祥

释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

4、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代：柳亚子

释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。

5、岳灵分正气，仙卫借神兵。 ——出自《漫作二首》唐代：韩偓

释义：贺拔岳灵分正气，仙卫国借神兵。

6、正气绕宫楼，皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代：薛能

释义：祥瑞之气围绕着宫殿楼宇，在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。

7、此抵有千金，无乃伤清白。 ——出自《三年为刺史》唐代：白居易

释义：这块石头有千金重，就怕因此伤了清白。

8、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——出自《石灰吟》明代：于谦

释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

9、试使夷齐饮，终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋：吴隐之

释义：试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。

10、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 ——出自《墨梅》元代：王冕

释义：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

6.有关守规矩的名言

你好，

无规矩不成方圆。

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

为政重在廉，做人重在诚，

说话重在信，办事重在实。

腐败，只能获取片刻的享乐；

清廉，却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人，律己方能服人，

身正方能带人，无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身,

务实为民好比功积如山德载千秋。

智者，以别人惨痛的教训警示自己；

愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；

做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

7.有关守规矩倡廉洁扬正气的诗句或名言

水不流则腐，官不廉则败。

贪使人堕落，廉使人奋进。 松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

领导有正气，职工有士气，单位有朝气。 廉不言贫，勤不言苦。

反腐倡廉，警钟长鸣。 奢欲贪 俭生廉。

一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。 世上黄金贵，清廉价更高。

廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。 为官以廉为先，从政以勤为本。

党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。 贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。 严是爱，松是害，廉洁从政做表率。

位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。 清廉则无畏，秉公则无私。

以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。 做人贵在品，为官重在廉。

廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。 廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。

清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。 头顶国徽，对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，为人民服务自警自励。

固本清源，反腐倡廉。 在其位，谋其事，尽其责，廉其政。

做人一身正气，为官一尘不染。 名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。 心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人 一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 勤政爱民，家家安乐；崇贤尚德，处处祯祥 十年树木，百年树人，功利千秋；两袖清风，勤政为民，名传万古 明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比。

廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。 不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。

廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。 廉政无小事，粒米牵民心。

清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。 位不在高廉洁自名，权不在大为公则荣。

一生为民，两袖清风，三思而行，私心全无； 德惟善政，政在养民——《尚书》 在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事——清·金兰生 吏不廉平，则治道衰——《资治通鉴》 执法如山，守身如玉——《格言》 为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》 公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》 兼听则明，偏听则暗——《资治通鉴》 简能而任之，择善而从之——唐·魏徵 莲，因洁而尊；人，因廉而正。

8.关于规矩的古诗

离骚（屈原）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭之婵媛兮，申申其詈予，曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济於白水兮，登阆风而緤马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观於四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余。

二、什么叫遵循自然规律做事？

就是有些事情不要去打破自然规律，要顺应自然的变化，比如说人自然而然的衰老死亡。

人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做事都应顺应自然，不要任何事情都强力去做。为人处世一定要符合自然规律，也就是所谓“天人合一”。

人生是有规律的，社会是有规律的，气候、季节也都有自己的规律，就像冬至到了就该准备过冬的衣物、有过敏性遗传基因的孩子不能吃螃蟹一类异性蛋白食品一样。

事情都不是绝对的，都有两面性，只要顺应自然规律去做，就会有好的结果。否则，只是按照人类自己的意志去做事，就达不到应有的效果。所以，要三思而后行，分析清楚事情的利害之后，再做决定。

三、人工智能产业分布规律？

《2021人工智能发展白皮书》数据显示，2020年，我国人工智能核心产业规模达3251亿元，相关企业数量达6425家。从企业数量看，京津冀、长三角、珠三角地区企业数量占全国80%以上，北京、上海、深圳、杭州是人工智能产业发展重点城市。据不完全统计，四个城市人工智能相关企业数量超4800家，占全国企业数量约75%。其中企业数量最多为北京，其次是深圳、上海、杭州。

人工智能上中下游分为基础层、技术层、应用层。基础层包括数据资源、软件资源、计算机平台；技术层涉及机器学习、知识图谱、生物识别、计算机视觉、语音处理等；应用层包括产品服务、行业应用。

基础层方面，北京、上海、深圳、杭州企业数量占比均在22%左右；技术层方面，北京企业数量占比最高，达到28.05%；应用层方面，上海企业数量占比略高于其他城市，占比达到62.04%。

四、涨潮是否有规律？

潮水一般一天之内都有两次的。一日之内，地球上除南北两极及个别地区外，各处的潮汐均有两次涨落，每次周期12小时25分，一日两次，共24小时50分，所以潮汐涨落的时间每天都要推后50分钟。

涨潮时,海水上涨,波浪滚滚,景色十分壮观;退潮时,海水悄然退去,露出一片海滩。涨潮和落潮一般一天有两次。海水的涨落发生在白天叫潮,发生在夜间叫汐,所以也所以也叫潮汐。我国古书上说“大海之水，朝生为潮，夕生为汐”。在涨潮和落潮之间有一段时间水位处于不涨不落的状态，叫做平潮。

先说平潮吧，就是海的一般状态。我们都知道，地球在自转的时候会产生一种向外甩出的离心力。打个比方，这就好像旋转张开的雨伞，雨伞上水珠将要被甩出去一样，所以，平常状态下海也是要波动的。

再说潮汐。我们还知道，不仅地球自转影响海的不平静，我们地球还受到月球以及太阳的引力呢。想想看，当地球转到顺着太阳或月亮引力方向的时候，正对着太阳或月亮的那一面的海水是不是就被一种引力吸引了，吸引了就有一种往外流淌，要升起来向空中冲出去的力量？但是呢，毕竟月球引力不够大，太阳又太远，所以，它们只能是提升海水而已，让海谁涨起来，并不能让其进入太空的。。。当地球转到偏移了太阳月亮引力方向的时候，自然就恢复原来的样子。

所以说，潮水一般一天之内都有两次的。一日之内，地球上除南北两极及个别地区外，各处的潮汐均有两次涨落，每次周期12小时25分，一日两次，共24小时50分，所以潮汐涨落的时间每天都要推后50分钟。

正是因为有了这样的涨落，才使得海水能够在某处涨潮时，其他地方的不涨的水给予暂时的补充，从而形成潮流，有利于海水环境的交换。

每个农历月的初一、十五的早上六点和下午18：00潮位涨到最高，中午12：00和凌晨0：00降到最低。然后每天涨潮落潮时间往后拖延48分钟

海水涨落潮规律是：每天涨潮有两次，相隔12小时。高潮时间一般能维持一个多小时才开始退潮，最低潮时间在两次高潮中涨潮时间每天不同，15天轮回一次，因此，下一天涨潮是头天涨潮时间推迟0.8小时（48分钟），可根据落潮时间的1小时候后去是最合适，能看到滩涂一点一点从海水中露出。大潮日期:农历的十八和农历的初三。

五、人工智能连词化规律的证明？

说话有顺序和可以排列先后说明有规律

六、形容做事有规律坚持自己的原则的词语？

始终一贯、矢志不渝、有始有终、坚持不懈、百折不挠、屡败屡战、坚贞不屈、有头有尾、一以贯之、善始善终释义：1、始终一贯[ shǐ zhōng yī guàn ]自始至终都一样。出处：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……”

2、矢志不渝[ shǐ zhì bù yú ]表示永远不变心。出 处《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

3、有始有终[ yǒu shǐ yǒu zhōng ]有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

4、坚持不懈：[ jiān chí bù xiè ] 懈:松懈。坚持到底，一点不松懈5、坚韧不拔：[ jiān rěn bù bá ]形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。

6、一以贯之：[ yī yǐ guàn zhī ]贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。反义词：摇摆不定、半途而废、浅尝辄止、功亏一篑

七、陶渊明的饮酒是否符合平仄规律？

陶渊明的饮酒诗属于古体诗范畴，并不像近体格律诗一样符合平仄规律。所以他的饮酒诗不符合平仄规律，也不必符合平仄规律。

八、讽刺做事急于求成而违反规律的成语是什么？

最能说明急于求成的是揠苗助长和欲速不达两个成语。除此之外，如东施效颦和南辕北辙两个成语虽不恰当，但也间接说明与急于求成有关，都是不考虑现实，违背事物自身客观规律而使自己的想法不能达到目的。如东施效颦出自《庄子:天运》，是说美女西施生病捂着心口走路的样子特别好看，其姐东施看了不考虑自己本来就丑，急于想学，结果学了更丑，引发路人嘻笑。

九、做人做事是否要对的起自己的良心？

每一个人内心都有一个衡量事物的天平，善与恶，美与丑，好与坏，良心便是天平偏向负面的一道底限，当做事超过这个底限时，人们往往称这为做事没有了良心。然后每一个心中这个底限各不相同，所以就出现做事风格五花八门的人。

十、对立统一规律人工智能的利与弊？

对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。它揭示了无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾。

对立统一规律在人工智能应用方面的利与弊，表述如下：

①人工智能的概念提出。

英国数学家阿兰·图灵提出了一个判断机器是否有人的智能的测试标准，即图灵测试。但很多人认为“图灵测试”本身具有不确定性，不符合科学测量的方法。

②人工智能的利与弊。

因为感官存在局限性，而有效的科学测量需要依靠仪器来完成。但是在“图灵测试”中，判定机器是否有智能的标准是测试者(人)，而人在获取信息的过程中本身是不确定的，必定导致测试的不确定性。

人们逐渐接受了：世界是不确定的，确定性是不确定性的特例。

不确定性和确定性是一对矛盾的概念，二者互为补充，在一定条件下可以互为转换。只把握住确定性，否认不确定性，将会陷入机械的决定论；反之，可能会走向不可知论，因此，只有同时认识到确定性和不确定性，才能更好的进行探索和研究。