音乐流派的发展？

一、音乐流派的发展？

了解西方音乐史的方法即掌握音乐流派的发展，许多论文和文章里概括都不够全面，希望能囊括全一些。

·50000年前，音乐的概念出现。

·古埃及时代，最初的七个音符诞生。

· AD476前，古希腊古罗马音乐。竖琴、木管乐器出现。以史诗为主的表现方式出现。

·中世纪前期，游吟诗人出现。

·AD476--AD1400. 中世纪。音乐进入宗教发展期。格里高利圣咏出现。声乐基本奠基。

·新的形式：六音阶、四线谱记谱法问世。

· AD1400--AD1600.文艺复兴时期。复调音乐正式出现，多旋律共同交织式作品。三大乐派问世：尼德兰乐派（宗教复调音乐）、威尼斯乐派（恢弘的器乐）、罗马乐派（宗教无伴奏和声音乐）。声乐发展成熟，但和声较为薄弱。

大量的新乐器出现：羽管键琴、大键琴、小提琴、管风琴等。

·AD1600--AD1750.巴洛克时代。18世纪的一天，巴赫旅行全欧，来到普鲁士王国，并在宫廷进行即兴演奏，其完美的技术和复调作品深深折服了腓特烈国王，从此巴洛克时代正式开幕，这部即兴演奏后来成为不朽的作品——《音乐的奉献》。

·由蒙特·威尔第开创了第一批真正的歌剧（代表作《奥菲欧》）， 伟大的巴洛克时代到来。

·巴赫开创了除歌剧外所有的真正音乐题材形式（如赋格），把复调音乐推向到巅峰，著作《赋格的艺术》、《十二平均律》奠基了波澜壮阔的古典音乐史（代表作《马太受难乐》），被誉为《旧约圣经》；亨德尔把主调音乐推向高潮（代表作《哈利路亚》）。

·拉摩创作了《和声史》，标志着和声的彻底成熟。阉人歌手出现。沙龙音乐开始流行。

·数字低音、音调系统、五线谱正式奠基。

·新的乐器：古典吉他走向巅峰。

·1730--1820.古典主义时代。一位神童6岁开始在全欧洲进行了巡演，他的演出震撼了整个欧洲世界，观众看到他手上的戒指，无不认为他的戒指充满魔力，带给他魔术一样的技巧。于是他欣然脱下戒指进行高水平演奏，甚至用鼻子按键，从此一个崭新的时代到来了。他就是伟大的沃尔夫冈·莫扎特。古典主义多指维也纳古典乐派，因为其三大代表人物都在维也纳活动。

·海顿奠基了交响乐（代表作《惊愕》）；莫扎特创造了古典主义的巅峰，而贝多芬则将交响乐和奏鸣曲发展到极致，其32首奏鸣曲被誉为《新约圣经》。管弦乐被推向了巅峰，主调音乐取代复调音乐成为主流。

·新的乐器：现代钢琴正式问世，取代了羽管键琴和大键琴的地位。

·1820 - 1910.浪漫主义时代。在巴黎的一次斗琴之中，伟大的塔尔伯格和李斯特进行了一次惊天地泣鬼神的斗琴大赛，最终李斯特将钢琴直接弹塌，观众一个个在狂热的呼喊中晕倒被抬出场外...浪漫主义的篇章正式开启。

·贝多芬开创了浪漫主义的先河，直到“艺术歌曲之王”舒伯特的问世，浪漫主义的早期时代终于开创而出。其作品《魔王》成为不朽的篇章。

·浪漫主义中期，“钢琴之王”李斯特、肖邦等人，吸取了“小提琴之神”帕格尼尼的演奏技术，将钢琴技术推向了极其华丽辉煌高超的炫技境界。钢琴、小提琴、古典吉他同时迎来其技巧的巅峰，李斯特艰深无比的《钟声大幻想》等曲目成为了钢琴上难以逾越的巅峰。古典吉他上伟大的塔雷加已经后无来者。

·浪漫主义后期，“圆舞曲之王”约翰·施特劳斯出世，浪漫主义迎来了最后一波高潮，《蓝色多瑙河》的问世让浪漫主义达到了空前的高度。从此开始分化，民族乐派诞生。

新的乐器：钢琴、古典吉他等协奏曲形式出现，大量新乐器加入交响乐团。

·19世纪中叶，民族乐派开始出现。

·挪威的格里格《培尔金特》，芬兰的西贝柳斯《芬兰颂》，俄罗斯的诸多名家，如不朽的柴可夫斯基《天鹅湖》开创了芭蕾舞的最高境界，捷克的德沃夏克《自新大陆》，开创了民族乐派的先河。

·新的乐器：民族器乐加入交响团。

·轻音乐出现。介于凝重的古典音乐和轻浮的流行音乐之间的形式。在现代音乐中得以发展。

现代音乐早期

·19世纪后半叶到20世纪初，印象派出现。 以伟大的德彪西（《牧神午后》）为掌门的印象派横空出世。印象派强调的是对景色的客观描写，这种色彩丰富的曲风与美术流派有机结合。其作品是音色音乐的代表。

·与印象主义对决的另外一个流派：以伟大的勋伯格（《升华之夜》）为掌门的表现派横空出世。强调人精神上对景物的感受。

·爵士乐、散拍音乐、蓝调出现，融合了非洲和美洲的风格，成为流行全球的通俗形式。

·抛弃所有古典传统的先锋派音乐问世，但影响甚微。

·新的乐器：萨克斯走向辉煌。

现代音乐中期

·影响力非常大的新古典主义问世。斯特拉文斯基《仙女之吻》为代表作。新古典主义要求回到巴赫之前更早的时代，那里有纯粹的音乐美，反对浪漫主义向后各种浮夸的表现。

·微分音乐派问世，普通乐器音只有升降音，即2等分，微分音将一个音分成3份甚至更多，但影响有限。

·序列主义问世，将音乐的一些参数（一个或几个高音、力度、时值）按照一定的数学排列组合，称为一种序列，然后这些编排序列或编排序列的变化形式在全曲中重复。 但影响有限。

现代音乐后期

·具体音乐真实模拟环境中各种声音，随机音乐如投骰子一般选择模拟音乐。此两种激进音乐问世。极简音乐问世。

·电声音乐出现，摇滚、哥特、朋克、Disco等形式出现。

·新世纪音乐的概念出现，节奏强烈，旋律感低。

·新的乐器：电子器乐，如电吉他、电钢琴等，大量电子音色的乐器问世。

二、哲学发展道路的流派？

一、马克思主义哲学

马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

马克思主义哲学的最大缺点是忽视人的自由，忽视保护人权，忽视专制主义的危害，忽视人的创造精神。马克思过度关注人的经济生活。马克思主义哲学专横霸道，固步自封，陈旧僵化，以致成了现代版的专制主义。

二、人本主义哲学

人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

人本主义哲学有片面性，夸大了非理性的作用，降低了理性在人类精神中的作用，把理性的人变成了本能的人。其实，理性一方面为本能服务，一方面又制约着本能。

三、科学主义哲学

科学主义哲学，将哲学局限在认识论内，甚至把哲学降低为一种逻辑分析、语言分析活动，忽视了与人类生活关系密切的重大哲学问题，眼界十分狭窄。它反对一切形而上学，因而束缚了哲学的发展。

科学主义哲学，在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。有些科学主义哲学家要建立一种科学的哲学，反对“使人糊涂的哲学”，这完全正确。科学主义哲学的严谨态度和实证精神，对哲学的现代化和科学化会产生重要的影响。

马克思和恩格斯，虽然重视哲学的科学性，也重视文章的推理和表达，但马克思主义理论在这些方面做得还不够，离科学主义哲学的要求，相差很远。马克思主义的许多重要观点，既经不起逻辑分析和语言分析，也经不起经验证实和实践检验。

四、后现代主义哲学

西方社会在现代化的进程中，出现了一系列的问题，后现代主义哲学正是在这种情况下产生的，它是对西方现代主义的一种反思。

后现代主义哲学认为，现代主义在弘扬理性时，夸大了理性的作用，忽视了非理性因素的作用，过分迷恋权威，使哲学变成了理性的宗教。它认为，人不仅有理性，还有感情，有直觉，有兴趣，这些非理性因素在人的认识过程和生活中，也有着巨大作用。启蒙运动用理性的、知识的、理论的眼光看待一切，把知、情、意三个领域萎缩成单一的认知领域，扭曲了人性，人们丰富多彩的情感意志生活不见了。

后现代主义哲学认为，现代化没有处理好人与人的关系，没有处理好人与自然的关系。它反对自我中心论，反对人类中心论，主张重建人与人之间的关系，重建人与自然的和谐与平衡。

后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

但是，后现代主义哲学在批评现代主义的同时，却从一个极端走向另一个极端，从一种片面性走向另一种片面性。它反对基础主义，反对本质主义，反对理性主义，推崇主观性和相对性，抹杀真理与谬误、先进与落后的区别，导致人们放弃理想、躲避崇高、无视正义、无视道德、不思进取、只顾享乐，把人生当作游戏。

一百年来，西方哲学有了重大发展，但始终是在两个极端之间摇摆。片面性成了西方各派哲学的通病。尽管后现代主义哲学，提出许多值得深思的见解，但更加极端的片面性，使得后现代主义哲学的道路根本走不通，或许它会成为最短命的哲学。

三、人工智能的4个流派？

一般来讲，我们可以把人工智能研究划分为四大流派。每个流派的目标稍有不同，研究方法常常大相径庭。

第一个流派我们称之为“传统人工智能”。这个流派确实试图构建能复制人类行为的计算机系统，指责其想用机器取代人类还不算冤枉。

第二个是广为人知的“人机交互”（human computer interaction），它是当今计算机科学的几个较大分支学科之一。

第三个被称之为“机器学习”（machine learning）。

第四为“人造的人工智能”（artificial artificial intelligence）这一领域，更众所周知的是“集体智慧”（collective intelligence）。

四、北京的历史发展轨迹？

北京简称京，是中国的首都，全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。北京是世界上建城最早的历史名城,是辽、金、元、明、清5个朝代的都城。北京是世界历史文化名城和古都之一。

早在七十万年前，北京周口店地区就出现了原始人群部落“北京人”。而北京建城也已有两千多年的历史，最初见于记载的名字为“蓟”。公元前1045年北京成为蓟、燕等诸侯国的都城；公元前221年秦始皇统一中国以来，北京一直是中国北方重镇和地方中心；自公元938年以来，北京又先后成为辽陪都、金上都、元大都、明清国都。1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。

五、珠海工业发展的轨迹？

珠海成为特区前只是渔村，基本上无工业系统。特区成立后，国家政策大力帮扶，成套制造业迀入，各类人才流入，港澳“三来一补”产业大量涌入，曾有中国第一家合资企业在珠海成立，国际化大企业也纷纷落户。

随着高新制造产业逐步进入，医药，电子，航空科技都篷勃发展。至今己出现了格力，伟创力，亚仿等许多名企。珠海工业正朝着高科技、高价值、高环保道路发展。

六、人工智能的主要流派不包括？

不包括：形式主义

人工智能的主要流派包括：符号主义；连接主义；行为主义

人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。

人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考、也可能超过人的智能。

七、人工智能的四个流派？

一般来讲，我们可以把人工智能研究划分为四大流派。每个流派的目标稍有不同，研究方法常常大相径庭。

第一个流派我们称之为“传统人工智能”。这个流派确实试图构建能复制人类行为的计算机系统，指责其想用机器取代人类还不算冤枉。

第二个是广为人知的“人机交互”（human computer interaction），它是当今计算机科学的几个较大分支学科之一。

第三个被称之为“机器学习”（machine learning）。

第四为“人造的人工智能”（artificial artificial intelligence）这一领域，更众所周知的是“集体智慧”（collective intelligence）。

八、爱情的发展轨迹包括哪些？

第一阶段-相互依存期：由于对方身上的某种吸引力致使双方快速陷入情愫当中体内会产生释放大量的爱情激素，使得彼此沉迷于对方。这时候的心理充满了对异性的向往和好奇，赞赏对方的优点，渴望和对方缠绵在一起。

第二阶段-矛盾潜藏期：在经历了第一阶段的热情阶段，双方会对彼此产生了一定的熟悉和了解，好奇感会逐步减少。感情和生活会逐渐转为平淡，内心理会渴望多一点空间来自主支配，不受对方的掌控。此时期很容易造成误会和不解，因此爱情的双方应当建立更多有效沟通，及时交流表达自己的想法。

第三阶段-相对独立期：这一阶段对情侣感情发展是一大考验，如果度过了这一时期情感会上升到更深的层次。延续了上一进程的独立性，个性意识凸显，更加强烈的表达自我的概念。爱情中的两方渴望对方给予更多的包容可理解，体味到自己的性格特点和优势之处。

第四阶段-平淡共生期：这一时期的爱情已经步入了成熟稳定的状态中。经历了吸引、融合与自我强调的过程后，已经形成了适用于双方交往的恰当模式。在彼此了解和信任的前提下，给予对方心灵上的宽容和在乎。虽然这个时期比不上最初的激情和热烈，但更加稳妥而厚重的情感状态会充盈彼此的内心，爱情也会在彼此身心根深蒂固。

九、戎的发展轨迹表现为？

在学术界对于“戎族”这一概念的界定并不完全一致，有人说这是一支少数民族，源自羌族，是狄和匈奴的先祖；还有人说“戎族”并非特指一个少数民族，而是泛指除西部的少数民族。

这些对戎族的解释都有一个共同点：都承认戎族人的风土民情、生活习惯，跟中原地区的百姓有很大差别，比如《左传·襄公十四年》中提到：“我诸戎饮食、衣服，不与华同，贽币不通”。因此可以将其理解为少数民族。

在先秦的不同历史时期，戎族也分为很多不同的部落，他们多次乘坐铁骑来到中原“做客”。

比如西周末年，周幽王前岳父申候联合犬戎起兵叛乱，迫使西周东迁；再比如春秋战国时期，从西边东迁过来的山戎，时常侵扰燕国、齐国等地，这些被载入《史记》被称之为“越燕而伐齐”。

前面已经提到戎族，他们是与中原人生活习性截然不同的少数民族，而楼主探究戎族来中原的原因，亦是自古以来少数民族进入中原的原因。

少数民族为什么要来中原？概言之是为了资源：当他们物质条件富足时，来中原是为了互通有无；而当他们所居住的自然环境被利用殆尽时，来中原是为了争夺资源。

像戎那样的少数民族的归宿，似乎大都是像楼主说的那样神秘失踪，但实际上他们并未真正消失，而是大多融入了中原人的生活中，在汉人堆里逐渐变得“泯然于众人”而没有辨识度了。

比如齐国应燕国求援出兵征伐山戎，大战中山戎战败后，逐步融入当地民族，随后便销声匿迹；等到了战国时期，伴随做客中原的戎族各部融入华夏民族，“戎”这个称谓也逐步在史籍中不复存在了

十、建筑制图的发展轨迹？

从出土文物中考证，我国在新石器时代（约一万年前），就能绘制一些几何图形、花纹，具有简单的图示能力。

在春秋时代的一部技术著作《周礼﹒考工记》中，有画图工具“规、矩、绳、墨、悬、水”的记载。

在战国时期我国人民就已运用设计图 ( 有确定的绘图比例、酷似用正投影法画出的建筑规划平面图 ) 来指导工程建设，距今已有2400多年的历史。“图”在人类社会的文明进步中和推动现代科学技术的发展中起了重要作用。

自秦汉起，我国已出现图样的史料记载，并能根据图样建筑宫室。宋代李诫（仲明）所著《营造法式》一书，总结了我国历史上的建筑技术成就。全书36卷，其中有6卷是图样（包括平面图、轴测图、透视图）这是一部闻名世界的建筑图样的巨著，图上运用投影法表达了复杂的建筑结构。这在当时是极为先进的。

十八世纪欧洲的工业革命，促进了一些国家科学技术的迅速发展。法国科学家蒙日在总结前人经验的基础上，根据平面图形表示空间形体的规律，应用投影方法创建了画法几何学，从而奠定了图学理论的基础，使工程图的表达与绘制实现了规范化。

随着生产技术的不断发展，农业、交通、军事等器械日趋复杂和完善，图样的形式和内容也日益接近现代工程图样。如清代程大位所著《算法统筹》一书的插图中，有丈量步车的装配图和零件图。

制图技术在我国虽有光辉成就，但因长期处于封建制度的统治，在理论上缺乏完整的系统的总结。新中国成立前的近百年，又处于半封建半殖民地的状态，致使工程图学停滞不前。

二十世纪五十年代，我国著名学者赵学田教授就简明而通俗地总结了三视图的投影规律——长对正、高平齐、宽相等。1956年原机械工业部颁布了第一个部颁标准《机械制图》，1959年国家科学技术委员会颁布了第一个国家标准《机械制图》，随后又颁布了国家标准《建筑制图》，使全国工程图样标准得到了统一，标志着我国工程图学进入了一个崭新的阶段。

随着科学技术的发展和工业水平的提高，技术规定不断修改和完善，先后于1970年、1974年、1984年、1993年修订了国家标准《机械制图》。并颁布了一系列《技术制图》与《机械制图》新标准。截止到2003年底，1985年实施的四类17项《机械制图》国家标准中已有14项被修改替代。此外，在改进制图工具和图样复制方法、研究图学理论和编写出版图学教材等方面都取得了可喜的成绩。

在世界上第一台计算机问世后，计算机技术以惊人的速度发展。计算机绘图、计算机辅助设计(CAD)技术已深入应用于相关领域，传统的尺规作业模式也基本退出历史舞台。