一、内化理论简论？

内部化理论是关于跨国公司的内部化理论。由英国巴克莱和卡森在1976年出版的《跨国公司的未来》一书中提出。

认为跨国公司生产以外的活动如研究与开发、培训等，与中间产品(半成品和原材料，结合在专利权、人力资本中的各种知识）密切相关。中间产品市场尤其是知识产品市场的不完全,使企业不能有效利用外部市场来协调其经营活动，这构成内部化的关键前提。当内部化过程超越国界，跨国公司便应运而生。跨国公司国际直接投资是为了避免因交易不确定性而导致的高交易成本。

二、流数简论？

1665年，欧洲的鼠疫越来越严重，特别是伦敦。

没办法，我们的牛顿先生只能回到自己的老家英格兰的林肯郡躲灾，这一年的11月，他发明了正流数术（微分法），第二年5月，在此基础了，他建立了反流数术（积分法），10月，他对自己前二年的数学研究作了一次总结，并写了一篇论文（现在的名称叫《1666年10月流数简论》)。

但是，牛顿并没有发表，只是在跟同事和同行之间进行学术探讨时，有过相互的传阅。在这篇论文中，他引入了流数的概念，以物理学的方式，对微积分的相关基础知识及运用进行了说明，展示了他提出的流数法的普遍性的系统性，算是微积分的开山之作。

三、曾国藩修身方法简论？

曾国藩的修身方法简论：

1. 志：确立自己的志向和目标，树立远大的抱负，为实现目标而努力。

2. 诚：为人处世要以诚实守信为原则，对自己真诚，对他人诚信。

3. 静：保持内心平静，遇事沉着冷静，避免急躁和浮躁。

4. 谨：言语谨慎，行为端正，三思而后行，避免犯错。

5. 恒：要有毅力，有恒心，立志不移，持之以恒，努力实现自己的目标。

6. 勤：勤奋好学，刻苦努力，不断进步，提高自己的能力和修养。

7. 俭：勤俭节约，杜绝浪费，不奢侈铺张，养成节俭的习惯。

8. 仁：以仁爱为怀，关心他人，尊重他人，以人为本。

9. 敬：敬畏自然，尊重规则，尊师重道，维护社会秩序。

10. 思：勤于思考，善于总结，反省自己，不断进步。

曾国藩的修身方法体现了中国传统文化中的儒家思想，对于个人修养和提高具有一定的指导意义。这些方法可以帮助人们在日常生活中保持心态平衡，提升道德品质，实现个人价值。

四、简论文是什么？

论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。

结构

论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。

五、简论是什么意思？

意思是简单简易的论点或论断。

“简”的基本含义为古代用来写字的竹板，如竹简；引申含义为文牍书简末幅，如简末，在日常使用中，“简”字多用作治事简易，思想通达，如简至。

“论”的基本含义为分析判断事物的道理，如论断、论点；引申含义为分析阐明事物道理的文章、理论和言论，如理论、舆论，在日常使用中，“论”常做动词，表示衡量、评定，如论功行赏。

六、训诂简论读后感？

　　陆宗达先生深厚的国学根基配上其钩沉稽古，抉隐发微的细致与耐力，打造了看似篇幅短小，实则字字珠玑的简论一书。作为门外汉的我总觉得训诂学因其枯燥细琐离普通人的生活太过遥远，且太过艰深晦涩，故丝毫未曾有翻阅相关著作的想法，翻开此书前的我无知亦胆怯。

　　“道不远人，而人日用而不知”，草草翻阅此书后的我杂糅名句，写下了自己的直接感受，耳熟能详的古书范例配上陆先生细致入微的讲解将“绝学”带入我的视线，被人无辜视为棺内干尸的训诂学实则一直活跃在我们的学习之中啊！

　　简要言之，文字学研究偏重形，音韵学研究偏重音，而训诂研究偏重于义。不过三者实则互相贯通，联系密切。析形辨声固然重要，但以声韵和字形为桥梁进而因声求义，因形求义的训诂工作应为小学之根本。词是语言的建筑材料，训诂首先应推求客观的概括的词义，继而在概括意义基础上厘清语境中的具体含义。解释词义是训诂的基础工作，但除此之外，它还在分析句读、阐述语法（之后的语法学）说明修辞手法、阐明表达方法（之后的修辞学）以及串讲大意、分析篇章结构的“章句”之学上有所表现，真正体现了“其道广大，无所不包”。

　　陆先生同时总结了前人的训诂方法，即以形说义，因声求义、核证文献语言、考察古代社会四种具体方法，研究方向清晰明了，实操却难以上手，若无对浩如烟海的古籍经典信手拈来的本领和博通天文、地理、韵学、算数、礼制、建筑的扎实积淀，便难在训诂领域登堂入室，童稚从事而皓首不能穷其理，恐怕并非危言耸听。遍引群经，逻辑清晰的词义溯源凝聚了无数训诂大师披阅数载，反复增删的辛酸苦辣，若他们读到曹雪芹书写红楼梦时“字字读来皆是血，十年辛苦不寻常”的感喟，应该也会深有认同吧。

七、简论老子的辩证思维

简论老子的辩证思维

老子，又被称作李聃，是先秦时期的伟大哲学家和道家学派的重要创立者之一。他的著作《道德经》被誉为世界文化宝库的瑰宝之一，被广泛传颂和研究。老子的思想以其深邃的哲学内涵和辩证思维方式而闻名于世。本文将对老子的辩证思维进行简单论述，希望为读者解析老子思想的独特之处。

1. 事物的辩证统一

在老子看来，世界上的一切事物都是相互联系、相辅相成的，宇宙万物以辩证的方式不断地演化。他把辩证法看作是认识世界的重要手段，并认为事物的变化来源于内在的矛盾运动。老子强调内外关系的辩证统一，例如他说：“上善若水，水善利万物而不争”，表现了宇宙间一种相对平衡、互利共生的理念。

2. 老子的辩证思维方式

老子的辩证思维方式十分独特，他强调“道”的概念，将辩证法的核心思想融入其中。在老子看来，道是宇宙的本源和原则，是世间万物的总体规律和方法。老子通过辩证思维方式，认识和揭示事物的矛盾性、变化性以及其内在的联系和发展规律。他的辩证思维方式包括：

• 观察事物的表面现象和本质矛盾
• 认识事物的相对和绝对的统一
• 把握事物的发展变化规律
• 追求和谐的人与自然关系

3. 辩证思维对个人修养和社会发展的影响

老子的辩证思维对于个人修养和社会发展都具有重要意义。在个人修养方面，老子的辩证思维方式强调了克己奉公、保持谦逊和平衡的生活态度。他倡导人们要追求内心的平静和宁静，通过观照事物的变化和联系，达到人与自然的和谐统一。

在社会发展方面，老子把辩证思维运用到治国理政的实践中。他主张“无为而治”，通过尊重事物的自然发展规律和人民的智慧，实现社会的和谐与富裕。老子认为领导者应该保持谦卑，以柔克刚，追求社会的稳定和人民的福祉。

4. 当代意义

老子的辩证思维在当代社会依然具有重要的启示和意义。在现代科技高速发展的背景下，老子的辩证思维方式提醒我们要保持谦逊、平衡和可持续的生活态度，不断审视自身和世界的关系。

老子的思想倡导人与自然的和谐统一，这对于现代生态环境保护和可持续发展至关重要。我们应该从老子的辩证思维中汲取智慧，秉持着“无为而治”的理念，推动社会向更加和谐、平衡的方向发展。

结语

老子的辩证思维是一种独特的思维方式，它赋予了人们更加深入地认识事物和世界的能力。在当代社会中，我们可以从老子的思想中汲取智慧，建立平衡的人与自然关系，推动社会的可持续发展。希望通过本文的探讨，读者能够对老子的辩证思维有更加深入的理解和认识。

八、简论战国养士风？

战国时代，养士已成为上层社会竞相标榜的一种时髦风气。

只要是有实力有抱负的国君、权臣，无不以尽可能多地收养门客为荣。孟尝君门客三千，闻名的也就那么几个，还得算上鸡鸣狗盗之辈。你想做一个士，还得看看你想做哪一类的士。目前还没出现过教人去白吃的学问，所以只说能士。虽然养士之风首盛于战国，但在之前也是存在的。按我的理解姜子牙也算是个士。而在之后，士人更是绵延不绝，直到独尊儒术后，士人被予以一个更为详细的称号——儒生士大夫。自此，中国两千年来，最为重要的阶层登上历史舞台。很明显，儒生士大夫并不是被“养”的。但是时代已经产生巨变。儒生士大夫确实是战国之“士”的传承。（非要说不变的话，战国的士应该要等对于儒生士大夫下属的士，韩信有个士叫做蒯通） 儒生士大夫——在朝为官，在乡为绅。

九、AI能精简论文吗？

可以，利用人工智能算法实现文本摘要，可以快速将一篇长文章或论文进行精简，提取出核心要点，得到简短的摘要。这在学术研究、新闻报道等领域都有广泛的应用。

十、简论王安石诗歌的艺术特点？

一、瘦劲刚健是王安石诗歌的一贯风格，但早年为奇险劲峭，晚年则化奇崛于寻常之中，亦即寓悲壮于闲淡。

二、他早年的诗多直道其胸中事，意味较薄，反映出其独特的个性特征和精神风貌，不少咏史或怀古的诗篇寄托了他远大的政治抱负和批判精神，在表现形式方面也尽力打破常规，语意求新，诗句求工，语调求劲峭。如《登飞来峰》，通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄，虽涉议论，但带情韵以行，不失为诗味隽永的作品。

三、晚年罢相隐居以后，王安石的生活和心情发生了变化，人情世故看得多了，性情也含蓄了，自然去掉了少年的浮躁之气，感慨的怀抱趋于冷淡，而艺术和修养却更进步了。他晚年创作了较多的描写自然山水的小诗，新颖别致而雅丽精绝，如《泊船瓜舟》，以轻倩之笔写淡远之思，造语工致而律法精严，多未经人道语，形成了“深婉不迫”之风格，与他早年诗的“直道其胸中事”判然有别。