一、智能家居对工程项目管理的理解?
理解主要体现在以下几个方面:
目标和要求:智能家居理解工程项目管理的目标,是综合运用各种知识、技能、手段和方法去满足或超出利益相关者对某个工程项目的合理要求及期望。这包括范围、进度、费用、质量以及其他目标。
冲突协调:智能家居理解工程项目中可能存在的冲突和矛盾,如设计与施工、成本与质量等之间的平衡。它强调对这些冲突的协调,以满足或超出利益相关者的期望。
利益相关方:智能家居理解工程项目中,不同的利益相关方会有不同的要求和期望。例如,业主可能更关心项目的成本和质量,而设计师则可能关注项目的创新性和美观性。因此,智能家居需要明确影响工程项目实现过程中的利益相关方的要求和期望,并进行合理的平衡和满足。
总的来说,智能家居对工程项目管理的理解体现在对项目目标的明确和实现,对项目过程中冲突的协调解决,以及对利益相关方要求和期望的关注和满足上。
二、对智能家居的理解
智能家居是如今科技迅速发展的一个领域,为人们的生活带来了许多便利和舒适。它利用先进的技术和互联网的便利性,将各种设备、家居用品以及房屋本身连接在一起,实现自动化和智能化的控制。那么,我们如何理解智能家居呢?
1.为生活带来便利
智能家居的最大作用之一就是为我们的生活带来了极大的便利。通过智能家居系统,我们可以轻松控制灯光、温度、窗帘等设备,而无需亲自操作。比如,当你忘记关灯外出时,只需要打开手机上的智能家居应用,就可以随时随地控制灯光的开关。这样不仅节省了时间,还可以大大降低能源的浪费。
2.提高家居安全
智能家居系统还具有提高家居安全性的功能。它可以通过安装传感器和监控设备,实时监测家中的安全状态。当有异常情况发生时,智能家居系统会立即发送警报信息给用户,以便及时采取措施。比如,当系统检测到有人非法闯入时,会自动触发报警器、关闭门窗,并将实时监控画面发送到用户的手机上,让用户可以第一时间得知并采取行动。
3.节约能源
智能家居的另一个重要优势是帮助节约能源。通过智能家居系统,我们可以实时监控和控制家中的用电情况。当系统检测到有没有人在家时,可以自动关闭不必要的电器设备,避免不必要的能源消耗。而且,智能家居系统还可以根据用户的习惯和偏好,制定最佳的节能计划,帮助用户减少用电成本。
4.提升居家舒适度
智能家居系统的智能化和自动化功能,可以大大提升居家的舒适度。它可以根据用户的需求和习惯,自动调节室内温度、湿度和光线等环境参数,营造出一个舒适宜居的家居环境。比如,当系统感知到用户即将回家时,可以提前自动开启空调、打开窗帘,并调节到合适的温度和亮度,让用户进门就能感受到温馨和舒适。
5.促进家居智能化发展
智能家居的兴起不仅为人们的生活带来了诸多便利,也为家居智能化的发展提供了巨大的机遇。随着技术的不断进步和智能设备的广泛应用,智能家居的市场也越来越大。各大科技公司纷纷推出智能家居产品,使得智能家居的应用越来越普及。这进一步推动了智能家居技术的创新和发展,促进了智能家居行业的繁荣。
6.面临的挑战
尽管智能家居有着诸多优势,但也面临一些挑战。首先,智能家居系统的安全性需要得到充分保障。由于智能家居系统涉及到用户的隐私和家居安全,一旦遭到黑客攻击或数据泄露,将造成严重的后果。因此,智能家居企业需要加强系统的安全性防护,保护用户的利益。
其次,智能家居系统的互操作性亟待解决。目前市面上存在着众多不同品牌、不同协议的智能家居产品,它们之间的互操作性并不好。用户往往需要安装多个厂商的手机应用,无法实现统一的控制和管理。为了改善这一状况,智能家居企业应加强合作,推动行业标准的制定,实现设备之间的互联互通。
结语
智能家居通过将各种设备和家居用品连接在一起,实现了自动化和智能化的控制,为人们的生活带来了极大的便利和舒适。它不仅提高了家居的安全性,还帮助节约能源,提升居家的舒适度,促进了家居智能化的发展。然而,智能家居也面临着安全性和互操作性方面的挑战,需要智能家居企业和相关部门共同努力加以解决。
三、想买一些智能家居,什么牌子更好?
以下是本人在智能家居方面的部分实践,供比较参考,至于哪个更好,有待你自己判断了。整个实践过程主要基于米家的设备展开:
1.首先介绍下智能家居实践的目标,如果只是为了部署智能家居而实践,有些功能并没有太多实际使用场景,或者实践以后几乎也用不到。所以我觉得这点非常重要,多问问自己这个设备是增加什么智感?是否常用?性价比如何?
2.部署米家的设备,你首先需要有一个米家智能网关,网关是智能家居输入输出的枢纽,通过Zigbee协议和各输入输出设备相连,传输各类控制信息。通过连接WiFi实现远程控制,通过米家App实现远程管理。
3.场景1:家人通过锁入户欢迎词,通过鹿客指纹锁+小爱触屏音箱(蓝牙网关)+小爱智能音箱HD 实现联动播放。进门的人有暖暖的家的感觉,在家的人也知道谁回来了。
4.场景2:在家情况下玄关处灯常亮,通过人体传感器+米家智能网关+智能墙壁开关进行控制,人体传感器置于家里的动区,这样一晃就玄关灯就会亮,一段时间没有动静的话,玄关灯就会灭。
5.场景3:开房门洗手间灯亮,持续5分钟自动熄灭,通过门窗传感器+米家智能网关+智能墙壁开关实现联动控制。
6.场景4:扫地机器人定时扫地,并可以通过小爱智能音箱实现口头语音控制。
7.场景5:鹿客猫眼外面呈现,通过鹿客猫眼+小爱触屏音箱实现联动,把小爱触屏音箱放在客厅,不用跑到门口就可以看到门外的情况。
暂时分享以上几点,陆续更新
四、对孩子多一些包容与理解?
父母和孩子之间,彼此理解,彼此包容,美好的未来才更加值得去期许。
父母和孩子之间,理解多了,包容有了,矛盾才会少一点,而彼此才会被善待!
父母和孩子之间,经常换位思考,彼此间多多沟通和交流,这样才能更好的生活!
父母和孩子之间,谁对或者谁错,都不重要,重要的是,彼此要学会理解和包容。
父母要尊重孩子的想法,孩子要体谅父母的苦心,这样才能更持久的有爱生活!
不要因为一个小小的误会,就让彼此间的亲情关系给崩塌,大多数情况下,多给予一点理解,没什么坏处的!
理解的多了,彼此间的爱,就会越来越浓!
五、智能家居入门指南:快速了解和理解智能家居系统
智能家居的发展
近年来,智能家居行业发展迅猛,成为人们关注的焦点。智能家居通过将各种设备和家居设施连接到互联网,实现智能化控制和管理,为用户带来更便捷、舒适的生活体验。
智能家居的核心技术
要了解和理解智能家居,首先需要掌握其核心技术。智能家居系统通常包括物联网技术、传感器技术、人工智能技术等。这些技术的融合和应用,为智能家居的实现提供了技术支持。
智能家居的应用领域
智能家居的应用领域涵盖了生活的方方面面,如智能安防系统、智能家电、智能照明系统等。通过这些应用,人们可以实现家居环境的智能化管理和控制。
智能家居的优势
智能家居系统的优势在于提高了生活的便捷性和舒适度,同时也可以实现能源的智能管理,提高能源利用效率。另外,智能家居系统还可以提供更加智能和便捷的家居安全保障。
智能家居的未来发展
随着科技的不断进步和生活水平的提高,智能家居势必会迎来更加广阔的发展前景。未来,智能家居系统将更加智能化、个性化,为人们的生活带来更多便利和惊喜。
感谢您阅读了本文,希望这篇文章能帮助您快速了解和理解智能家居系统,为您的智能家居之旅提供指导和帮助。
六、怎么理解美学上“崇高”的内涵?结合一些艺术作品谈谈你的理解?
康德黑格尔之争及其当代哲学文化意义
近代以前,传统哲学只承认理性认识的知识性。18世纪,德国哲学家鲍姆伽通表述了一种新的见解:认识过程实际有理性认识和感性认识两个方面,且两者都具有知识性。关于理性认识的知识叫作逻辑学,关于感性认识的知识前人未有发现,也就无名可冠。鲍姆伽通借用拉丁语中Aesthetics为之命名,中文直译为感性学。鲍姆伽通相信,感性认识中最为完善的形态是包括艺术在内的审美。
鲍姆伽通关于Aesthetics的理解只是他独特的哲学认识论观点,却成为德国古典哲学构造其庞大美学理论的直接楔机。众所周知,欧洲自古希腊德谟克利特以来,历史上出现的哲学大师几乎都谈论过美、审美或艺术问题,但却没有人在自己的哲学体系中建构完整的美学理论,直到德国古典哲学才真正将美、审美或艺术问题组织成完整的理论体系并将之视为哲学不可缺少的有机部分,Aesthetics才最终被确立为美学。这既是德国古典哲学对美学发展的巨大贡献,也是我们将Aesthetics译为美学而不是感性学的根本原因。
然而,德国古典哲学的鼻祖康德和德国古典哲学集大成者黑格尔,对美学所涉及的一些基本问题的理解有很大差异,存在着争论,而且他们的美学之争蕴含着深刻的理论价值。正是他们的美学之争才为近现代美学注入了强烈而深厚的生命力并对当代哲学文化产生了积极的意义。
1、美学研究对象之争。鉴赏判断力是一种以单称方式对具体存在实施普遍判断的主体判断能力。康德立足鉴赏判断力,将鉴赏判断力能够实施判断的对象和实施鉴赏判断主体都视为美学研究的对象。换句话说,美学研究的对象极其广泛,关涉自然、社会、心灵。
黑格尔相信世界的客观存在不是先验公理,需要一代又一代人在其认识活动中给予证实、确认。证实、确认世界的客观存在必有一个前提,即人必须要有认识世界的意识。正是在人的意识中,世界的客观存在才能逐渐被证实、确认。没有人的意识,世界的客观存在就无法证实,世界是否存在就不能为人确认。因此,黑格尔将人类的共同意识称之为绝对理念,并视为哲学的研究对象。作为人类共同意识的绝对理念不以个人感知和意志为转移,是客观的、普遍的、必然的。在黑格尔看来,艺术是全人类的,与个人的审美爱好、感知不同,艺术的产生、发展是客观的,它必然地传达着人类普遍精神,所以艺术是绝对理念的一部分,属于人类心灵的展开。黑格尔坚持美学作为哲学的有机方面,只能研究作为绝对理念的艺术。
康德黑格尔对美学研究对象的不同理解,昭示了他们对美学在各自哲学体系中的不同地位,也内蕴着他们给予美学的不同理论份量。
2、美的本质之争。美的本质是最具哲学性质的美学基本问题。对美的本质的不同回答不仅表示出不同的美学观,而且显现出不同的美学方法论。康德用鉴赏判断力为美立法。他认为,美不是纯客观物质存在,也不是纯主观意识,美不能简单地用主客观统一来描述。美源自人的鉴赏判断力。鉴赏判断力既是人的物质生理能力,又是人的意识功能,它是主体的能力。鉴赏判断力对存在之物实施判断时,对象的形式便成为美,而实施判断的主体所获得的主观感受即为美感。黑格尔则视美为绝对理念的某种存在方式和发展过程,认为绝对理念的存在有感性、理性、感性与理性统一三种基本方式,其发展经历着正、反、合三个阶段。当绝对理念用感性来表现自身并处于发展的第一阶段时,美就出现了。黑格尔明确给美下定义为:“美是理念的感性显现”。
康德与黑格尔对美的本质的不同阐释,凸现了他们哲学思想的巨大差异。在康德那里,美源自于主体能力。人的主体能力符合人类生存发展之需要,关涉人的目的性,关涉人的选择性。美源于鉴赏判断力,真源于知性力,善源于理性力,真、美、美三者相关却各自独立。这样美就成为人类主体多元存在的一个重要领域和方式。
黑格尔的绝对理念不受个人的意识支配,是客观的。美源自绝对理念使美具有了客观精神性。绝对理念的发展是必然的,美的产生、发展也就是必然的。可见,黑格尔对美的把握具有巨大的历史主义性质。不过,也正是这种客观性、必然性和发展性使美在绝对理念中处于从属地位。绝对理念的本质是真,美是绝对理念的显现,美从属于真。对美的把握就是对真的认识。所以黑格尔从不谈论美感而只说对美的认识,美在黑格尔那里成为认识真的一个阶段。
3、艺术生命力之争。对艺术的态度与对美的理解密切相关。康德将艺术诠释为以理性为基础的意志创造活动。这就意味着艺术是不同于认识活动、实践活动和一般审美活动的特殊文化活动,艺术关乎认识、实践、审美又完全独立。艺术以理性为本,以审美为属性,以想象为形态,以意志自由为目的,成为人类生存不可或缺的主体活动,并伴随着人类发展而发展。
黑格尔则视美与艺术为同一,美的完善形态就是艺术。如此,艺术是绝对理念的感性阶段。这个阶段特点是绝对理念尚不能以概念方式表达自己而只能借助感性的形式来显现。这样,形式在本质方面决定着理念的何种内容在何种程度以何种方式被显现。可见,被艺术显现的绝对理念不是完善、全部的绝对理念。艺术只是绝对理念发展的低级阶段。所以,黑格尔断言:艺术最终要消亡,被宗教、哲学取代。
康德黑格尔艺术生命力之争,直接表明了他们对艺术功能和价值的不同文化态度。显然,康德对艺术的态度更为当代人赞赏,亦更符合艺术的历史与现实。
20世纪开始,当代哲学文化或明或暗地显露出康德主义对黑格尔主义的颠覆和黑格尔主义对康德主义的反颠覆。康德黑格尔对美学问题之争对当代哲学文化产生了深刻影响。其一,康德黑格尔美学之争推进、加剧了当代哲学文化人本主义和科学主义的分野。人本主义哲学文化在很大程度上汲取了康德关注人的哲学视野、从主体出发的研究方法和试图解释现实人生存方式的哲学精神,并将这种哲学精神灌注于美学研究之中。当代人本主义哲学家们几乎都在自己的理论系统中构造了美学体系,从而在20世纪形成了庞大多样的非理性主义美学文化景观。而当代科学主义哲学文化则更多地受到黑格尔的启发,强调哲学的客观精神,追求普遍性与必然性,并将此种品格渗透于艺术研究之中,使科学主义艺术理论与当代科学技术文化相互辉映,成为20世纪人类精神文化的一大特色。其二,当代美学、特别是文学艺术不断地影响着当代哲学的变化、发展。甚至可以说当代美学的许多重要学说和文学艺术意蕴已成为当代哲学文化的一部分。对此,康德黑格尔美学之争意义重大。康德从主体的立场出发,对美学艺术所进行的诠释影响了整个西方现代文学艺术。20世纪各种现代主义文学艺术不论流派、风格如何,究其理论底蕴皆与康德有关。而黑格尔的美学艺术理论通过别林斯基的宣传,早在19世纪末就对俄罗斯、东欧产生了广泛的影响。20世纪伴随着马克思列宁主义的传播,前苏联、东欧和中国的美学、文学艺术理论浸润着黑格尔的客观主义原理、普遍性原则以及对认识性的重视,显示出惊人的理论生命力并以某种意识形态方式进入哲学文化之中,成为其当代哲学文化的重要组成部分。
康德与黑格尔美学比较康德美学的核心内容是“美感”,即所谓审美判断力,而康德的审美判断也就是情感判断。在此基础上,他提出了美在无目的的合目的性的形式这一先验原理,并充分论述了真、善、美及其关系问题,力图以审美判断作为沟通认识与意志、自然与自由的桥梁。
康德认为,美是不带利害观念,不凭借概念,无目的的,由事物的形式引起的自由的愉快,但仍有普遍性和必然性,它是一种不涉及任何概念内容的主观的合目的性,或形式的合目的性。这是康德的一大贡献,因为他明确提出美是不同于真与善的“主体的愉快”,将美从真与善中区分出来;所谓主体的愉快就是一种不同于“知”与“意”的“情”,这个“情”又将真与善联结了起来,成了沟通两者的桥梁,从而使真善美真正地统一起来,开辟了独立的美学研究领域。
康德不是从实际存在中或客观现实中来寻求和研究美学问题的,他从其哲学体系的需要出发,把“主观的合目的性”作为美学研究的逻辑起点。这是《判断力批判》的主要内容,也是康德美学的核心。而正是在这一点,使其与黑格尔的“美就是理念的感性显现”纠结联系在一起,所谓二者的联系主要源于此,所谓区别或发展也就是基于这一点。黑格尔说,康德在研究人对现实的认识的时候,提出了许多范畴。“但照康德的说法,范畴却只是属于我们的,不是对象的性质,所以,他的哲学就是主观的唯心论。因为他认为自我或能知的主体,既供给认识的型式复供给认识的材料。认识的型式出于能思之我,认识的材料出于感觉之我”。(《小逻辑》) 这是对康德哲学的基本概括。从此出发,康德全面展开了他关于美学问题的研究:在情感领域中是否也可以建立一种独立的先验原则,对于快与不快的情感和人的判断力,是否也可以成为先天的综合判断,这种判断是否具有普遍性和必然性?在康德那里,判断力是与逻辑判断的理解力和理性不同的,它是关于感情的一种认识能力,康德称为反省的判断,即审美的判断,而审美判断就是对于个别事物表示主观态度的情感上的判断。康德认为,通过审美判断这座桥梁,可以把现象界和物自体、自然的必然和道德的自由沟通起来。在这时候,康德运用了“目的”这一概念。他指出,自然界作为个别现象受必然规律的支配,是没有目的的,但把它作为整体,它就有目的了;同时,从主观认识方面而言,自然的形式符合人的主观认识的目的。这种符合目的,康德称为主观的目的性,也就是审美观。那么,康德审美观的内涵是什么呢? 康德认为,当外物的形式符合了主观认识的目的,我们就会产生一种满足或快乐的情感,当这种情感具有了普遍性和必然性,就成为一种美感。康德著名的“主观的合目的性”,实质上就是指审美判断。因为在他看来,当快感上升为美感,这时的审美判断就是一种先天的综合判断;换言之,受必然律支配的、无目的的、不自由的自然,在审美判断中,由于其符合人的主观认识,因此它成了想象力飞驰的天地,具有了无限广阔的自由性。正因为这样,必然与自由、感性与理性得以沟通,并达到了和谐统一的境界。这就是康德《判断力批判》所要解决的根本问题,也是其美学思想的基本内涵。
黑格尔认为,整个世界都是理念自我认识和自我实现的一个过程,都是理念创造出来的。美作为这一过程的一个方面,也是理念创造出来的,因此,美的本质就是理念。但存在于哲学逻辑里的理念还只是具有普遍性,美的理念却不同,它应该是理念,但却具有定性和确定的形式,从而显现为具体的形象。当符合理念本质的理念,自己实现自己于具体的感性形象之中时,它就取得了客观存在的感性形式;对形象而言“, 它本身在本质上正好显现这理念”,表现了理念的基本意蕴。在这里,虽然黑格尔强调的感性显现,仍然是理念的自我显现,并非具体的感性事物或具体的物质存在,但是,同时他指出:“在艺术里,感性的东西是经过心灵化了,而心灵的东西也借感性化而显现出来了”(《美学》第1 卷) ,从而要求艺术家不拘泥于物质的自然,强调感性形象是心灵经过现实的基础所创造出来的,这一认识表明,黑格尔力图在一个新的层面上,把理念与感性统一起来。正是这一点,把康德与黑格尔联结在一起,而又有所区别。
崇高,审美范畴的一种。又称壮美。就审美对象而言,崇高具有强大的威力,表现在人格与道德行为中、自然界事物的状貌样态中、艺术作品的形态与格调中;就审美经验而言,它使主体受到震撼,带有庄严感或敬畏感,甚至伴有某种程度的恐惧或痛苦。同其他审美范畴相比较,崇高与悲剧性相近,都伴有巨大的情感跌宕
七、怎样理解美学上的“优美”范畴,结合一些艺术作品谈谈你的理解?
1、优美的特点
(1)从形态上说,小而巧
(2)从色彩上说,鲜明而不刺激
(3)从动势上说,偏于静态变化起伏不大, 运动舒缓婉转。
(4)从质地上说,柔和而富韧性
(5)从境界上说,和谐而不冲突
(6)从气韵上说,平淡而隽永,宁静祥和 而又高雅幽深
2、优美的文化特征
以古希腊文化为例,希腊地图、希腊风光、古希腊瓶画、希腊柱式、“胜利女神残像” 及“赫尔墨斯和小狄俄尼索斯”雕像、掷铁饼者与宙斯像的雕像、古希腊绘画等。
温克尔曼:高贵的单纯,静穆的伟大由内在的灵魂的和谐呈现出的外在和谐,即艺术的和谐 。
八、如何理解电影《昆池岩》里的一些剧情?
我觉得昆池岩的402有两个样子,有水没门,有门没水。
夏洛特和队长进的都是没水的,而且他们都见到实质性的鬼了....我觉得内个有门没水的房间是专门诱惑人来的,诱导你去死。你看夏洛特开头一直说自己去过捷克人骨教堂,日本自杀森林,而且高跟鞋穿的也挺暴露的,完全就是露脸玩去了,装一装样子,结果被鬼捉弄的很惨......来了波鬼打墙,智贤变成碎碎念大眼小姐姐之前已经被鬼挠过了,所以可能鬼一直在她身上吧可能..当她领着夏洛特走,而且当夏洛特意识到自己还在实验室的时候,智贤就内样了....直接把夏洛特吓到帐篷进了402~其实夏洛特一直没走出去,只不过被智贤引诱到了402...还有队长是被钱诱导到402的,他间接害死了所有人,所以他死的也是被鬼袭击。还有一个坐轮椅的,他在另一个做假男想走的时候,劝他拿百分之20利..结果也是挺惨...所以最惨的三个人,就是因为两个爱财一个装逼.. 另外,有水没门的402是被迫进的这个房间的,被诅咒了。房顶上的水应该是三楼内个飘着假发的池子,因为在402困住内仨人的时候,内个男的说,有个女的在低头看我们,我觉得这个女人应该是精神病医院院长..你看他通过夜视仪看见排排站的精神病人,在上面有上帝视角的,除了院长还能有谁呢?这三个被诅咒的人,有两个很容易的被变成黑眼睛,就内个同意20%利益的人被鬼正面抓了,也是挺吓人,看来被迫进402的人鬼也分谁最应该吓九、智能家居的应用?
1、智能家居布线系统
智能家居布线系统是一个小型的综合布线系统,从功用说它是一个能支持语音、数据、多媒体、家庭自动化、保安等多种应用的传输通道,是智能家居系统的基础。它可以作为一个完善的智能小区综合布线系统的一部份,也可以完全独立成为一套综合布线系统。
2、家庭网络系统
家庭网络是在家庭范围内将PC、家电、安全系统、照明系统和广域网相连接的一种新技术。各国家庭网络市场的发展均以家庭宽带市场发展为基础,并紧跟宽带市场发展的步伐,与其保持几乎相同的速率,在迅速发展壮大。
3、智能家居控制管理系统
智能管理控制是指以住宅为平台,构建兼备建筑、网络通信、信息家电、设备自动化,集系统、结构、服务、管理为一体的高效、舒适、安全、便利、环保的居住环境,将家中的各种设备连接到一起,提供家电控制、照明控制、窗帘控制、电话远程控制、室内外遥控、防盗报警、以及可编程定时控制等多种功能和手段,帮助家庭与外部保持信息交流畅通,优化人们的生活方式,帮助人们有效安排时间,增强家居生活的安全性。
十、如何理解一些凡事爱争个对错的人的心理?
一个人凡事都要争一个对和错,这样的人把对和错分得很清楚,我以前就是这个状态,对一件事情,在我看来只有对和错,没有其他选项,经过社会磨炼和人际交往过程中的摧残,我逐渐明白,事情不当有两面,还有第三面,就是灰色的区域,即是平衡的中庸之道。
个人感觉凡事都去争一个对和错的人,有下面一些浅见:
①天生好强,面对任何事情都要争一个输赢,就算错了也“心服口不服”的状态,面子事大,大多以自我为中心去考虑问题。
②思想比较单纯,对事情在自己心里只有两种选择:对的还是错的,没有第三种,这种人性格比较直率,非黑即白的理念。
③性格比较较真,对任何事情都认认真真,做事情也认认真真不打折扣,不给自己和他人模糊的概念,是一个认死理的人。
以上是哥们的体会,因为曾经也是这样的人,慢慢的开始明白要站在他人立场考虑问题,也就逐步没有这种凡事只有对和错的情况了。